五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第十七章 传疑之制度（第2页）

郑玄《注》：“县内，夏时天子所居州界名也。

殷曰‘畿’。

《诗·殷颂》曰：‘邦畿千里。

’周亦曰‘畿内。

’”

（五）九州封国之总数。

《王制》：“凡九州，千七百七十三国。

天子之元士，诸侯之附庸，不与。”

郑《注》：“《春秋传》云：禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。

言执玉帛，则是惟谓中国耳。

中国而言万国，则是诸侯之地，有方百里，有方七十里，有方五十里者，禹承尧、舜而然矣。

要服之内，地方七千里，乃能容之。

夏末既衰，夷狄内侵，诸侯相并，土地减，国数少。

殷汤承之，更制中国方三千里之界，亦分为九州，而建此千七百七十三国焉。”

涂山，在今安徽蚌埠市怀远县境。

传说禹建都阳翟（河南禹县）后，召集夏、夷等部落的首领在涂山会盟。

后世多以此为夏朝建立的标志性事件。

（六）方伯连帅之制。

《王制》：“千里之外设方伯。

五国以为属，属有长。

十国以为连，连有帅。

三十国以为卒，卒有正。

二百一十国以为州，州有伯。

八州，八伯、五十六正、百六十八帅、三百十六长，八伯各有其属。

属于天子之老二人，分天下以为左右，曰二伯。”

郑《注》：“属、连、卒、州，犹聚也。

伯、帅、正，亦长也。

凡长皆因贤侯为之。

殷之州长曰‘伯’，虞夏及周皆曰‘牧’。”

郑《注》，此处指东汉郑玄的《礼记注》。

郑玄以毕生精力遍注儒家经典，且其注释长期被封建统治者作为官方教材，收入九经、十三经注疏中，对儒家文化乃至整个中国文化的流传作出了重要贡献。

（七）王室之官制。

《礼记·曲礼》：“天子建天官，先六太，曰太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，典司六典。”

“天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。”

“天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。”

“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”

郑玄《注》皆谓此“殷时制也。”