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吾人今日所当知者,周之制度,小则比、闾、族、党,行政皆民选之官;大则侯、卫、要、荒,率土守王朝之法。
其相维相系之妙用,均散见于《周官》。
故熟观《周官》,则知周之封建,虽分权于各国,而中央政府之政令固亦无不达于诸侯之虞。
其组织各国而成一大国,俨如今人所谓有机体,绝非后世苟且补苴之制所可比也。
《周官》所言王朝与诸侯之关系,自封畿划土外,其最要者六事。
(一)曰命官。
其官制定于太宰,
《周官·太宰》:“施典于邦国,而建其牧,立其监,设其参,傅其伍,陈其殷,置其辅。”
而《典命》掌其命数,
掌诸侯之五仪,诸臣之五等之命。
上公九命为伯,侯伯七命,子男五命,公之孤四命,其卿三命,其大夫再命,其士一命;侯伯之卿大夫士亦如之。
子男之卿再命,其大夫一命,其士不命。
由内史策命之。
内史,官名,西周始置,亦称册内史、作命内史,掌管著作简册,策命诸侯卿大夫,以及爵禄的废置。
《内史》:“凡命诸侯及孤卿大夫,则策命之。”
侯国之卿未受命于天子者,则谓之小卿,其区别至严也。
《仪礼·大射》:“小卿”
,郑《注》:“小卿,命于其君者也。”
(二)曰贡物,其别有二:
一则每岁常贡,令春入之。
《周官·小行人》:“令诸侯春入贡。”
贾《疏》:“此云贡,即太宰九贡,是岁之常贡也。
必使春入者,其所贡之物,并诸侯之国出税于民,民税既得,乃大国贡半,次国三之一,小国四之一,皆市取美物,必经冬至春,乃可入王,以是令春入之也。”
其目有九,
《太宰》:“以九贡致邦国之用。
一曰祀贡,二曰嫔贡,三曰器贡,四曰币贡,五曰材贡,六曰货贡,七曰服贡,八曰斿贡,九曰物贡。”
皆有定法。
《司会》:“以九贡之法,致邦国之财用。”
一则因朝而贡,各有年限。
《大行人》:“侯服,岁一见,其贡祀物;甸服,二岁一见,其贡嫔物;男服,三岁一见,其贡器物;采服,四岁一见,其贡服物;卫服,五岁一见,其贡材物;要服,六岁一见,其贡货物;蕃国,世一见,各以其所贡宝为挚。”
贾《疏》:“此因朝而贡,与太宰九贡及小行人春入贡者别。
彼二者是岁之常贡也。”
《太府》:“掌九贡、九赋、九功之贰,以受其货贿之入;凡邦国之贡,以待吊用。”
盖王朝之财政,自以万民之贡充府库,初不利诸侯之贡而有所私也。
(三)曰盟约。
自诸侯至万民皆有焉,
《司约》:“掌邦国及万民之约剂,治神之约为上,治民之约次之,治地之约次之,治功之约次之,治器之约次之,治挚之约次之。
凡大约剂书于宗彝,小约剂书于丹图。”
《司盟》:“掌盟载之法。
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