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第十九章 周之礼制3（第4页）

天下之人尽于此矣，天下之事亦尽于此矣。

而其证之尤为明确而可指者，适合于《大戴》十七篇之次序。

《大戴》《士冠礼》一，《昏礼》二，《士相见》三，《士丧》四，《既夕》五，《士虞》六，《特牲馈食》七，《少年馈食》八，《有司彻》九，《乡饮》十，《乡射》十一，《燕》十二，《大射》十三，《聘》十四，《公食大夫》十五，《觐》十六，《丧服》十七。

是一、二、三篇，冠、昏也；四、五、六、七、八、九，丧、祭也；十、十一、十二、十三，射、乡也；十四、十五、十六，朝、聘也。

而朝服之通乎上下者附焉。”

邵懿辰（1810～1861），清代经学家、目录学家。

字位西，撰有《礼经通论》、《孝经通论》、《四库简明目录标注》等。

其中《礼经通论》为诠释儒家经典《礼经》的专著。

兹就此八者而举之，以见周代礼俗之一斑。

（一）冠。

男子二十而行冠礼。

未冠之前，必筮日，筮宾。

及期，行礼于阼。

宾以缁布冠、皮弁、爵弁，三加其首；复醮于客位，字之曰伯某甫。

既冠者玄冠、玄端以见君，并谒乡大夫、乡先生，所以示其成人也。

适子冠于阼，庶子冠于房；适子醮用醴，庶子则用酒，所以别适庶也。

由士以上均行此礼。

或曰“天子十二而冠”

。

（二）昏。

周之昏礼，先使媒氏通言，女氏许之，乃使人纳采，继以问名、纳吉、纳征、请其诸礼。

纳采用雁，纳征用缁布；由卿以上，则加玄[imgalt=""class="i;srages092716107343.jpeg"]、俪皮及硅璋。

届期，父醮子而命之迎，子承命以往，执雁而入，奠雁稽首，出门乘车，以俟妇于门外，导妇而归，与妇同牢而食，合卺而饮。

次日，妇见于舅姑，舅姑飨之。

三月而庙见。

凡女子许嫁，笄而字，祖庙未毁，则就公宫教以妇德、妇言、妇容、妇功；祖庙已毁，则教于宗室。

（三）丧。

周代丧礼，凡始卒，必于室。

小敛后，则奉尸于堂，大敛必于阼阶上。

既殡，则置于西阶上，尸柩皆南首，惟朝祖及葬，北首。

始卒及小敛、大敛，均朝夕哭，朔月荐新。

及迁柩、迁祖、大遣，皆行奠礼。

其行奠礼也，小敛以前，皆在尸东；大敛以后，皆在室中；迁祖以后，皆在柩西。

既还车，则在柩东。

行奠礼，必荐车马，必行哭礼，丈夫踊，降自西，妇人踊，于东南。

此奠礼之大略也。

有丧必赴，既赴，则吊者至，君使人吊，则主人拜，稽颡成踊，非君之吊，则拜而不踊。

若君临大敛，则主人拜，稽颡成踊。

此吊礼之大略也。