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第三十一章汉代内外之开辟
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秦室统一,才十二年,而陈、项起,战乱七年,而天下为刘氏一家所有。
自高祖至平帝,凡二百零七年,光武至献帝,凡百六十五年;中隔新莽更始,凡十九年。
抚略言之,西汉之世,实吾国行郡县制以后统一最久之时,故外人皆称吾国人为汉人。
而吾人自夸其政俗之美,亦津津曰“两汉”
。
实则汉之政治,多沿秦法,间参以儒家之言。
《汉书·元帝纪》:“元帝柔仁好儒。
见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下。
……尝侍晏,从容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生。
’宣帝作色曰:‘汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!
’”
初无特别之建设,其风俗则各地不同,亦未可以概论。
惟其时之人有功于吾国最大者,实在外拓国家之范围,内辟僻壤之文化,使吾民所处炎黄以来之境域,日扩充而日平实焉。
是不可以无述也。
汉承战国及秦之后,用民之力最重,民亦习于力役,不以为苦也。
其时人人习兵,为正卒。
《汉书·高帝纪注》:“《汉仪注》云:民年二十三为正,一岁为卫士,一岁为材官骑士,习射御驰战陈。
年五十六衰老,乃得免为庶民,就田里。”
《汉仪注》,即东汉经学家卫宏所著《汉旧仪》,亦称《汉官旧仪》。
后世多称其为《汉仪注》。
为记述汉代官制、礼制等礼仪的史书。
给役当地,兼须戍边;不戍边而纳赋者,谓之“过更”
。
《汉书·昭帝纪注》:“如淳曰:更有三品,有卒更,有践更,有过更。
古者正卒无常人,皆当迭为之,一月一更,是谓卒更也。
贫者欲得顾更钱者,次直者出钱顾之,月二千,是谓践更也。
天下人皆直戍边三日,亦名为更,律所谓繇戍也。
虽丞相子亦在戍边之调,不可人人自行三日戍,又行者当自戍三日,不可往便还,因便住一岁一更。
诸不行者,出钱三百入官,官以给戍者,是谓过更也。”
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