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第三十二章 两汉之学术及文艺（第5页）

信其语为不诬矣。

西汉大师，弟子之多，不过千余人。

《汉书·儒林传》：“申公归鲁，退居家教，终身不出门，复谢宾客，独王命召之乃往。

弟子自远方至受业者千余人。”

东汉诸儒，家居教授者，指不胜屈，其弟子之多，亦过于西汉之经师。

《后汉书·牟长传》：“诸生讲学者，常有千余人，著录前后万人。”

《宋登传》：“教授数千人。”

《杜抚传》：“弟子千余人。”

《丁恭传》：“诸生自远方至者，著录数千人。”

《楼望传》：“诸生著录九千余人。”

《谢该传》：“门徒数百千人。”

《蔡玄传》：“门徒常千人，其著录者万六千人。”

师各有录，载其门徒。

《后汉书·李膺传》：“膺诣诏狱，考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。

时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。

毅乃慨然曰：‘本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！

’遂自表免归，时人义之。”

门徒之多，不能遍教，则使高业弟子，以次相传。

《后汉书·马融传》：“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。

涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。

……弟子以次相传，鲜有入其室者。”

《郑玄传》：“造太学受业，师事京兆第五元，先始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。

又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。

以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植事扶风马融。

融门徒四百余人，升堂进者五十余生。

融素骄贵，玄在门下三年，不得见，乃使高业弟子传授于玄。

玄日夜寻诵，未尝怠倦。

会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义。”

《三统历》，我国第一部被完整保留下来的历法，也是我国古代最有影响的四部历法著作之一。

西汉末年经学家、天文学家刘歆（约前53～23）在汉武帝《太初历》的基础上制成。

私家传授之盛，古所未有也。

汉人讲学，必从师者，以家无书籍，传写不易，非专家之师，授以章句，无由得师而成学也。

《汉书·儒林传》：“孝文时，求能治《尚书》者，天下亡有。

闻伏生治之，欲召。

时伏生年九十余。

老不能行。

于是诏太常使掌故朝错往受之。”