五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第三十二章 两汉之学术及文艺（第10页）

欲知汉代学者之家法，不可不知纬学也。

汉人之学，兼通天人，故定儒者之名义，以通天地人为标准。

扬子《法言》：“通天地人为儒。”

《汉志》所载天文、历谱、五行诸书，其学皆本于太古，而其书多出于汉。

《汉书·艺文志》：“天文二十一家，四百四十五卷。”

“历谱十八家，六百六卷。”

“五行三十一家，六百五十二卷。”

汉之史官，又有世传天文之书，不在《艺文志》引诸书之内。

太史公著《天官书》，史家之专门学也。

《史记索隐》：“案《天文志》，此皆《甘氏星经》文，而志又兼载石氏，……石氏名申夫，甘氏名德。”

《后汉书·天文志》：“唐、虞之时，羲仲、和仲，夏有昆吾，汤则巫咸，周之史佚、苌弘，宋之子韦，楚之唐蔑，鲁之梓慎，郑之裨灶，魏石申夫，齐国甘公，皆掌天文之官，仰占俯视，以佐时政。

……秦燔《诗》、《书》以愚百姓，《六经》典籍，残为灰炭，星官之书，全而不毁。

……汉兴，景、武之际，司马谈，谈子迁，以世黎民之后，为太史令，迁著《史记》，作《天官书》。”

元、成之时，刘向专说灾异，撰《洪范五行传》，其说多穿凿附会。

东汉诸儒，精于天文星算尤众。

如：

“杨厚受天文推步之术于父统”

，“襄楷善天文阴阳之术”

，“蓟瑜善天文历算之学”

，“任文孙晓天官风星秘要”

，“廖扶尤明天文推步”

等。

而张衡之制作，尤为汉代一大事。

《后汉书·张衡传》：“衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。

……为太史令，遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《筭罔论》，言甚详明。

……阳嘉元年，复造候风地动仪。

以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形如酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

中有都柱，傍行八道，施关发机。

外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。

如有地动，尊则振龙机发吐丸，而蟾蜍衔之。

振声激扬，伺者因此觉知。

虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

验之以事，合契若神。”

同时，崔瑗称之曰：“数术穷天地，制作侔造化。”

盖汉人之学，皆重实验，积往古之学说，因当时之风气，遂有发明制造之专家，恶得以其器之传，遂谓汉学无足称哉！

吾国医药之学，其源甚远，而《本草》、《素问》等书，皆至汉始显。