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游方僧（第2页）

存的粮食眼看着吃不了多少天，嘴多耗费大，师婆出主意，先打发挂单的和尚走路，接着师伯、师叔、师兄们也都出门云游去了。

朱元璋当行童才满五十天，末了一个被打发出门。

无奈何，虽然不会念经，不会做佛事，也只好摆出和尚的样子，一顶破箬帽，一个木鱼，一个瓦钵，背上小包袱，拜别了师父和住持，硬着头皮，离开了家乡，成了游方僧。

说“云游”

“游方”

是和尚们的话，也叫“化缘”

。

用社会上的话就是“叫花子”

，也就是讨口、要饭，找大户伸手要钱要米要饭吃。

大户人家多半养条恶狗看门，狗有狗德行，专咬衣衫破烂的穷人，你越怕它就越凶。

游方僧为了不让狗咬，离大户家大门远远地便使劲敲木鱼，高唱佛号。

大户人家的主人也和狗一样，专打穷人的算盘，可是有这么一点和狗有区别，那就是自己知道坏事做得太多，怕死后入地狱，上刀山，下油锅，就得发点“善心”

，修修来世，求菩萨保佑。

还盼望多生儿女，多发财，生生世世享福，不只这辈子做地主，下下辈子也做地主。

要得到菩萨的保佑，就得对和尚客气一些，把从佃户身上榨取来的血汗，舍出一点儿做布施，算是对菩萨的贿赂。

这样，他们只要听见木鱼响，就知道是做“好事”

修来生的机会到了。

一勺米、几文钱，绝不吝惜。

大户人家对和尚一客气，狗也落得大方了。

要是大户人家不出来，只要有耐性，把木鱼敲得更响，佛号喊得更高声一些，迟早会有人出来打发。

朱元璋虽然只住了几十天和尚庙，却成天听的是这一套，见的也是这一套，不学也会了。

既然非出去要饭不可，就找人商量，向哪儿走好，听人说往南往西一带年景比较好，反正只要讨得饭吃，活得了命，不管什么地方他都去。

也没有规定的日子，爱走多久就多久，走多远就多远。

就一径往南，先到合肥（今安徽合肥），折向西，到固始（今河南固始），信阳（今河南信阳），又往北到汝州（今河南临汝），陈州（今河南淮阳），东经鹿邑（今河南鹿邑），毫州（今安徽亳县），到颖州（今安徽阜阳）。

游来游去，只拣庄稼长得好有饭吃的地方走，穿城越村，对着大户人家敲木鱼。

软化硬讨，山栖野宿，受尽了风霜之苦，走遍了淮西一带的名都大邑，熟识了这片地区的河流、山脉、地理，尤其是这地区的人情、物产、风俗。

见了世面，扩大了眼界，懂得了学会了许多事情，丰富了社会知识，也锻炼了强壮的体力。

这时期的情况，他在后来回忆：

众各为计，云水飘扬。

我何作为，百无所长。

依亲自辱，仰天茫茫。

既非可倚，侣影相将，突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。

魂悠悠而觅父母无有，志落魄而快佯。

西风鹤唳，俄浙沥以飞霜，身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤。