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第六章 荣登大典（第2页）

的，谁敢反抗天命?谁又敢于违逆兴运?

洪武元年（1368）正月初四，朱元璋定有天下之号曰大明，建元洪武，以应天为京师。

奉天殿受贺后，立妃马氏为皇后，世子标为皇太子。

以李善长、徐达为左右丞相，各文武功臣都加官晋爵，授予庄田。

皇族死的活的全都封王。

一霎时闹闹攘攘，欢欢喜喜，新朝廷上充满了蓬勃的新气象，新京师里平添了几百千家新地主、新贵族，历史上出现了一个统一的朝代。

皇族和其他文武官僚、地主家族组成新的统治阶级，代表这阶级执行统治的机构是朝廷。

这朝廷是为朱家皇朝服务的，为地主阶级的利益服务的，朱家皇朝的建立者朱元璋，给他的皇朝起的名号是大明。

大明这一朝代称号的决定，事前曾经过长期的考虑。

历史上的朝代称号，都有其特殊的意义，大体上可以分作四类：第一类用初起的地名，如秦、汉；第二类用所封的爵邑，如隋、唐；第三类用当地的物产，如辽（镔铁）、金；第四类用文字的含义，如大真、大元。

大明应该属于第四类。

大明的意义出于明教。

明教本有明王出世的传说，经过五百多年公开和秘密的传播，明王出世成为民间所熟知的预言。

韩山童自称明王起事，败死后，他的儿子韩林儿继称小明王。

西系红巾军的别支明昇也称小明主。

朱元璋原来是小明王的部将，害死小明王，继之而起，国号大明。

据说是刘基出的主意。

中国著名帝王

朱元璋部下分红巾军和儒生两种人，也就是农民和地主两个系统，到建国以后，原来由农民出身的将帅也都成为新地主了。

这一朝代称号的采用，使两个系统的人都感觉满意。

就出自红巾军诸将的观点来说，他们大多数起自淮西，受了彭莹玉的教化，其余的不是郭子兴的部曲，就是小明王的故将，或天完和汉的降将，总之，都是明教徒。

用大明做新皇朝的称号，第一，表示新政权是继承小明王的，所有明教徒都是一家人，应该团结在一起，共享富贵；第二，告诉人民以明王已经在世，只此一家，其他的全是冒牌，不要相信；第三，使人民安心，老实本分，享受明王治下的和平合理生活。

就出自地主的儒生集团的观点来说，他们固然反对明教，和红巾军处于敌对地位，用尽心机，劝诱朱元璋背叛明教，放弃阶级斗争，暗杀小明王，另建新朝代。

可是，对于这一朝代称号，却用儒家的看法来理解。

明是光明，是火，分开是日月二字，古礼有祀“大明”

朝“日”

夕“月”

的说法，千多年来“大明”

和日月都是朝廷的正祀，无论是列作郊祭或特祭，都为历代皇家所重视，儒生所乐于讨论的。

而且，新朝是起于南方的，和以前各朝从北方起事平定南方的恰好相反，拿阴阳五行之说来推论，南方为火，为阳，神是祝融，颜色赤，北方是水，属阴，神是玄冥，颜色黑。

新朝建都金陵，是祝融的故墟。

元朝建都北平，起自蒙古大漠。

那么，以火制水，以阳消阴，以明克暗，不是恰好相胜?再则，历史上的宫殿名称有大明宫、大明殿，古神话里“朱明”

一词又把皇帝的姓和朝代称号连在一起，尤为巧合。

因此，儒生这一系统也赞成用这一朝代称号。

这两种人出发点不同，结论却取得一致。