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思想和生活（第1页）

思想和生活

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朱元璋出身贫苦农民，做过游方和尚，到处要饭。

从军以后有了权力、地位，做了韩林儿号令下的右副元帅直到丞相，红军起义的目的是为了推翻蒙汉封建地主的联合统治，但是所建立的官僚机构却是继承他们所反对的敌人，是封建制度的。

朱元璋做了封建制度的官僚，又大量地收用了地主阶级的儒生，他的思想日益转变，从背叛地主阶级转变为维护地主阶级的利益。

他在左右儒生们的影响下，努力学习文化，经常谈古论今，接受历史上的经验、教训，作为行军、处事的指南。

自以为出身贫贱，怕被人轻视，便故作神奇，神道设教，吓唬老百姓，和道士和尚们串通，假造许多神迹。

这本来也是过去封建帝王习以为常的伎俩，朱元璋不过变本加厉罢了。

三十多年中，儒生、道士、和尚，三教九流都被充分利用，作为他抬高自己、巩固统治的工具。

先从儒家的作用说起。

从渡江到称帝，他和幕府中的儒生，如范常、陶安、夏煜、孙炎、杨宪、秦从龙、陈遇、孙克仁、范祖干、叶仪、吴沈、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、戴良、刘基、宋濂诸人，朝夕讨论，讲述经史。

经过十几年封建文化的学习，中年以后，朱元璋不但知道一些儒家的经义，能写通俗的口语文字，并且还能作诗，作有韵的文字，能够欣赏、批评文学作品的好坏了。

在称帝以前，一有工夫就和儒生们列坐赋诗，范常总是交头卷，朱元璋笑说：“老范诗质朴，极像他的为人。”

初下徽州时，朱升请题字，朱元璋亲写“梅花初月楼”

匾额，和陶安论学术，亲制“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”

门贴子给他。

出征陈友谅时，路过长沙王吴芮祠，见胡闰所题诗，大为爱好，即时召见。

到洪武四年胡闰以府举秀才来见，朱元璋还记得清楚，说：“这书生是那年题诗鄱阳庙墙上的。”

授官都督府都事。

鄱阳湖打了大胜伏，和厦煜等草檄赋诗。

宋濂不会喝酒，勉强灌醉了，作楚词给他，又送以良马，作白马歌。

做了皇帝以后，更加喜欢弄笔墨，毛骐、陶安、安然死，亲写祭文。

桂彦良出作晋王傅，撰文送行。

宋讷读书时烤火不小心，烧了衣服伤胁，作文劝诫。

张九韶告老还乡，又作文送行。

他会写通俗的口语文，主张文章应该写得明白清楚，通道术、达时务，也就是要达到政治上的要求。

读了曾鲁的文章，很喜欢，说：“读陶凯文后，已起人意。

鲁又如此，文运其昌乎!”

喜欢研究音韵，元末阴氏韵府手头常用，以旧韵出江左，命乐韶凤参考中原音韵订定，名洪武正韵。

时常作诗。

如**诗：

百花发时我不发，我若发时都吓杀!要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。