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当时不在市场流通的洪武钱,后世的乡下人却很重视,给孩子们佩在身上,以为可以辟邪。
乡间豆棚瓜下,老祖父祖母们对孩子讲的故事,也多半说的是洪武爷放牛时的种种神话。
朱元璋生长于农村,经过穷苦日子,深知物力艰难,生活比较朴素,讲究节俭。
不喜饮酒。
有回族商人送给他番香阿剌吉,华言蔷薇露,说可以治心疾,也可以调粉为妇女容饰。
朱元璋说:“中国药物可以治病的很多,这玩意儿只是装饰品,把人打扮得好看些,养成侈靡的习惯,没有好处。”
拒绝不受。
龙凤十二年营建宫室,管工程的人打好图样,他把雕琢考究的部分都去掉了。
完工以后,朴素无装饰,只画了许多触目惊心的历史故事和宋儒的大学衍义。
有个官儿巴结他,说某处出产一种很好看的石头,可以铺地,被痛切教训了一顿。
车舆服用诸物该用金饰的,用铜代替。
司天监把元顺帝费尽心机做成的自动宫漏(计时器)进献,他说:“不管政务,岸干这个,叫作以无益害有益。”
陈友谅有一张镂金床,极为考究,江西行省送给皇帝,朱元璋说:“这和孟昶的七宝溺器有何区别?”
都叫打碎。
他不但自己节俭,对人也是如此。
有一天,看见一个内侍穿着新靴在雨中走路,另一舍人穿一套值五百贯的新衣,都着着实实骂了一顿。
屏风上写着唐人李山甫上元怀古诗:
南朝天子爱风流,尽守江山不到头。
总为战争收拾得,却因歌舞破除休。
尧将道德终无敌,秦把金汤可自由?试问繁华何处在,雨花烟草石城秋。
这首诗写得并不好,他却朝夕吟诵,引起自己的警惕。
生活朴素节俭的原则也应用在外交上。
龙凤十二年派参政蔡哲到蜀报聘,临行前特别指示说:“蜀使者来,多饰浮词,夸其大国,取人不信。
你到后,千万不要学他们,有问题提出,只可说老话。”
也不讲祥瑞,洪武二年(1369),有献瑞麦一茎三穗和五穗的,群臣称贺,他说:“我做皇帝,只要修德行,致太平,寒暑适时,就算国家之瑞,倒不在乎以物为瑞。
记得汉武帝获一角兽,产九茎芝,好功生事,使海内空虚。
后来宣帝时又有神爵甘露之瑞,却闹得山崩地裂,汉德于是乎衰。
由此看来,祥瑞是靠不住的,灾异却是不可不当心的。”
命令今后如有灾异,无论大小,地方官都要即时报告。
执法极严,令出必行,连亲属也不宽容。
洪武末年驸马都尉欧阳伦出使,贩带私茶,虽然是亲女婿,也依法处死刑。
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