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曾静投书（第3页）

他在《知新录》中就孔子对管仲的态度对此作了说明：“管仲忘君事仇，孔子何故朝隆帝一箭双鹿图恕之而反许以仁?盖以华夷之分大于君臣之伦，华之与夷，乃人与物之分界，为域中第一义，所以圣人许管仲之功。”

因此，对已经号令全国的少数民族统治者，他主张逐杀，他说“夷狄侵陵中国，在圣人所必诛而不宥者，只有杀而已矣，砍而已矣”

。

由此可见，其反对满族为统治者的观点非常明确。

第三，希望拯救百姓于贫穷。

岳钟琪审问张熙为什么谋反，他回答说，“百姓贫穷，只为救民起见”

。

曾静著书说，“土田尽为富室所收，富者日富，贫者日贫”

。

他看到了社会上财富占有不平均，特别是土地集中的情况，又从自身的经历中得到深刻的感受。

他出身于“家事单寒”

的家庭，在清朝“湖广填四川”

的移民运动中，他父亲就想迁居蜀中，没能实现。

曾静时家中景况更坏，他收张熙、廖易两个徒弟在家，住房也不够。

他先有同居的兄、嫂。

这夫妻反目，嫂子改嫁，单这一件事就充分说明他是寒素之家了。

他的岳丈家“贫不能自立”

，在康熙末年搬到四川去了。

张熙、廖易“家事亦贫寒”

，张熙赴陕，靠当的家产做路费。

曾静师徒及其亲友是小土地所有者，生活没有保障。

所以曾静读到《孟子·滕文公篇》，对讲井田制，“心中觉得快活”

，认为现时应该实行。

他希望农民的耕地问题能得到解决，使他们记自己从困苦中解脱出来。

看来曾静是一个比较清苦的汉族读书人，具有敌视满族政权和不满意贫富不均的思想，碰上舆论中颇多异议的雍正政治，激化了原有的反抗意识。

他首先将矛头指向雍正。

雍正在储位斗争中，以其嗣位获得了初步的胜利，接着在反对朋党斗争中，沉重打击不甘心失败的政敌允裸、允糖、允褪，巩固了统治地位；当功臣年羹尧、隆科多出现尾大不掉之势，迭兴大狱，使他们飞灰烟灭；尔后，因他怀疑科举出身的官僚会结成新的朋党，借着李级参劾田文镜的案子，重重地压抑了科目人；他即位就清查钱粮，实行耗羡归公和养廉银制度，摊丁入亩制度，从而整饬了吏治，打击了不法绅衿。

在所有这些方面，他都如愿以偿，可以说他是政治上的胜利者，斗争中的胜利者。

但是那些政敌和被打击的人并不因失败而完全退出政治舞台，他们中的一部分人采取了各种方式进行不同程度的反抗。

对雍正的即位及其政治，人们看法不一，怀疑的，不满的，反对的，都大有人在。

曾静宣布的雍正十大罪状，并非是他的发明，不过是社会上流传的攻诘雍正观点的归纳总结。

舆论中把雍正描绘成篡逆的伪君，不讲人伦的畜类，凶恶残忍、不行仁政的暴君，希望他立即垮台，以便有道明君的治理。

不用说，在思想和舆论上，雍正处于不利的地位。

曾静的投书，就是利用他的这种弱点，反对满人掌权，企图恢复汉人的统治。