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崇尚俭（第2页）

兵昆丧葬，前后敛衣五袭，鞍马一具，棺罩用春布，若是秀才、监生则用春绢。

雍正二年（1724），又对出殡作出补充规定，因有的地方军民送葬前一天，聚集亲友，设筵演戏，出殡时队列前也演戏，对此，雍正严加禁止。

雍正五年（1727）雍正说用金银殉葬，对死者丝毫没有好处，是极愚昧的行为，应当晓谕劝阻。

劝人节俭，雍正不殚其烦，不仅告诫旗人俭约外，对商人尤加注意。

雍正元年八月，谕各省盐政官员，指责盐商过于糜费，要求对他们严行约束，“使其痛自改悔，庶徇礼安分，不致蹈僭越之愆”

。

民间向有春祈秋报，酬神赛会，除了迷信成分以外，也是民人难得的娱乐机会。

雍正元年，鸿胪寺卿李风翥认为迎神演戏，使得男女混杂，耗费多端，要求加以禁止。

雍正对此表示赞同，他认为集会可以招致匪类，有碍治安，男女混杂，有伤风化，演戏费钱，影响生活，同意禁止。

这些活动都与农业收成有关，而且成了根深蒂固的风俗习惯。

在以农为本的封建社会，对于农民祈求好年成的愿望，丰收的谢神，大多数统治者不予干涉。

雍正在禁止几年后，发觉自己做错了。

雍正五年（1727）四月，田文镜奏折中讲他在禁止迎神赛会，雍正就不以为然了，说酬神祭饷是庆祝有秋之意，不要简单的禁绝，只需惩治借端生事的地痞就可以了。

在戏禁中，雍正对官员自设戏班，很是不满。

雍正二年（1724）十二月，他说地方官私人设剧团，约有二三十人，一年要开支几千两银子。

官员以此为乐，因而耽误了公事，如广西按察使白洵终日以看戏为事，诸务俱皆废弛。

所养演员，有的仗势扰害平民，有的送于属员、乡绅处打秋风，因而接交，夤缘生事。

于是，下令禁止督抚提镇司道府官家中设立戏班。

在上述这些活动中，雍正大讲移风易俗，要求官民在衣食住行、婚丧、社交等方面，遵循清朝定制，安分守己，奉公守法。

其目的无外乎是为了防止可能发生的人民反抗和统治集团内部的骚乱。

所以说，为维护封建的等级制，巩固清朝统治，是雍正更定礼乐制度的目的所在。