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干预佛事（第1页）

干预佛事

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自古皇帝对佛教内部事务的经管，历来多寡不一。

雍正的干预之多，在许多方面超过了其他帝王。

主要表现在任命寺院住持，扩建，修缮梵宫，赐予佛徒封号，反对僧衲中的“邪说”

等方面。

雍正认为要扶持禅宗，“仍择宗门法侣具正知正见者，为之表率倡导”

，也就是说要使用他认为是正道僧侣持掌寺院事务。

如允祥、弘晓父子重修香山卧佛寺成功，因禅师超盛在当时“宗徒内无有出其右者”

，特命其去掌法席。

又如北京护国寺修缮竣工，雍正选择玉林琇的徒孙超善去充任方丈。

雍正在晚年大量修缮古刹名寺。

江南荆溪（今宜兴县）崇恩寺，系玉林琇国师，溪森禅师传法之所，雍正以该寺规模较小，容纳桑门有阻，于雍正十一年（1733）加以扩充，增建殿宇。

浙江绍兴报恩寺是玉林琇开堂之所，为传其法，予以维修。

浙江舟山普陀山是所谓观音大士示现的圣地，该处普济寺，建于后梁，历代维修，雍正特发库帑，派专官董理修饰，同时修缮了普陀山的法雨寺。

南岳衡山是雍正的主寿山，湖南巡抚赵弘恩奏请动用库银修葺，以为皇上祝寿。

雍正说为朕延寿不必进行，但为崇祀江河山之神则可以，批准了他的建议。

华山佛宇遭火灾，雍正命江南督抚供给钱财，不计数量，务必恢复原状，因此佛寺及道观均修葺一新。

他所维修的兰若，一类是佛教圣地的名寺，再则是他所表彰的玉林琇一派的修行之处，表现了他提倡佛教宗派。