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第十二章 才识过人性刚脾急（第4页）

可速速详悉逐条写奏以闻。

特谕。

从原件可知，这二百余字中，只抹去“料”

字，改为“略”

字，再则加了“如”

“此”

二字。

另有一件是：

都中一切蒙古王子、台吉和喇嘛闻郭隆逆僧一事，皆大有敢怒而不敢言之色，此种愚顽总不论是非情理，迷惑于此无理之道者，实不可解。

并拉什、特古特等闻之，皆为之辨（变）色，虽口中挫挣云是，光景甚属可笑。

因此，朕之佛法实超出于此辈庸僧，时将正经佛法开导他们众蒙古王子、台吉等好几次矣。

然皆有貌感而心不然之景。

虽然你知道了，北边一带蒙古之众心亦不可不照顾。

朕借此机会亦欲言明正经佛法，严敕喇嘛护教，当端其本，敬僧必择其人，连京中一切庸俗番僧，皆严示一番。

特令你知道留心，但再若如有如前当行处，亦不可因此姑容。

善后之策，甚属紧要，不可因小而误大，图缓而略急。

朕之闻见，全谕你来，你知道后只管相时度机而行，你的见识再不得错的，朕信得及。

全谕约三百言，从全文上看只涂改一字，添增十余字。

雍正在一天之中如此朱批很多，因是处理政事，当然一定很认真，一定要深思。

但一天处理那么多政事，写那么多朱批、朱谕，不可能在每一篇上用很多时间。

所以还是他才能出众，思路清晰，援笔立就。

康熙皇帝的皇子们多擅长书法，康熙三十八年（1699），王士祺看到允祉的作品，赞叹“遒美妍妙”

，又说“东宫暨诸皇子皆工书如此，盖唐宋明以来仅见之盛事也”

。

这就把雍正也包括在内了。

雍正元年八月，《景陵圣德神功碑》碑文撰成，雍正命善于书法的允祉、允祐和翰林院中书法精妙者书写。

他说自己学过康熙的书法，得到其父的“嘉奖”

，这时也书写一过，以便与诸臣比较选择，以供刻石。

他说这不是“自耀己长”

，不过是为表示对其父的恭敬。

显然，他自认为有精于书法的特长。

据记载，康熙欣赏他的书法，每年都令他书写扇面，多达一百余幅。

他留下的手迹很多，大多是小字行书，今藏中国第一历史档案馆的赐年羹尧宝石的朱谕、命宠信督抚推荐懂得医学的人的谕旨等原件，均可看出他运笔流畅、娴熟，结构严整的书法功力。