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第十二章 才识过人性刚脾急（第3页）

他能崇佛用佛，乃因通于佛学。

就自然科学而言，雍正说在皇子时代，奉其父之命，教习裕亲王福全之子保泰“经书算法”

。

那时的保泰年少，可想所学算法不过是初等的，其实雍正本人对此所知亦十分有限。

大体说来，雍正的自然科学知识远不及其父，也不及于其兄允祉、其弟允禄等人。

他迷信天人感应说，不可能深入钻研和相信自然科学，相反，他用自然科学的知识为他的敬天愚民政策服务，说搞天文律历，“用以敬天授民，格神知人，行于邦国，而周于乡间”

。

雍正极其迷信神鬼命运。

办事一定选择黄道吉日，如岳钟琪西路军大本营迁移，由雍正看历书选定，通知移营时间、日期。

有的地方官赴任雍正也给他择定出发日子。

他事事讲求吉祥如意，大臣出行，赐予如意，每到过年，诸王大臣向他进呈如意，“取吉兆之意”

。

他笃信八字，如他知道年羹尧的八字，有一次年要进京陛见，雍正没批准，而向其说明不准进京的理由是，“有看八字人说年熙不宜你来”

。

又告诉年“你的真八字不可使众知之，著实审密好。

番僧中镇厌之事，实不能侵正人，虽属荒唐，然亦说不得全无，未免令人心彰些”

。

这是怕被人知道八字，遭仇家厌胜。

他又要求年羹尧把岳钟琪的八字告知于他。

他还要鄂尔泰报告八字，鄂尔泰觉得这是受到皇上极大关怀，他则告诉鄂尔泰：因你身体弱，故要你八字，看你的寿数，今知竟是“大寿八字，朕之心病已全愈矣”

。

因信八字，和算命的便有不解之缘。

有个浙江人史瞎子，名声很大，所谓“言休咎奇中”

，有人把他推荐给雍正，可能奏对时说了不中听的话，被发遣到辽左为民。

雍正文思敏捷，在日理万机之中，亲自书写朱谕、朱批，少则数十字，多则上千言，都是一挥而就。

他的朱谕，从存于中国第一历史档案馆的所见，书写都很整洁，文字流畅，间有口语，很少涂抹。

朱批、朱谕不是为作文，也不是为发议论，是处理政事，于行文之中，说明他对某事处理意见，全系政事内容，更可见他的才思和从政能力相一致。

朱批、朱谕是这两方面才能的结合。

从以下两件给年羹尧的朱谕中便可看出一二，一件是：

使臣中佛保等回来所奏之折，抄来发于你看。

未出尔之所略。

但你临行之奏，待他来人少轻淡之论，朕少不然。

朕意仍如前番相待，何也?今换人来矣，想策汪疑根敦，与事无益，二者朕总实在推心置腹，不因彼变迁而随之转移，总以无知小儿之辈待之，体理复彰，你意为何如?再其所请求之事，逐款当如何处，将你意见写来朕看。

他如此待留罗卜藏丹津之意，你意为何如?他的人来，一路上仍加意令其丰足感激，可速谕一路应事官员知悉。

再他又向藏之论，此信未必也。