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政治延续（第1页）

政治延续

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雍正遗诏中有这样一节文字：

然宽严之用，又必因乎其时，从前朕见人情淡薄，官吏营私，相习成风，罔知省改，势不得不惩治整理，以戒将来。

今人心共知儆惕矣。

凡各衙门条例……若从前之例本宽，而朕改议从严者，此乃整饬人心风俗之计，原欲暂行于一时，俟诸弊革除之后，仍可酌复旧章，此朕本意也。

此后遇此等事则加斟酌，若有应照旧例行。

这里表示要把从前的严政改为宽政，这显然不是雍正皇帝的意思，而是新君乾隆皇帝的愿望。

这个去严从宽，是乾隆改变其父政治的纲领性主张，随后就以自己的名义，不断阐明这个观点。

十月初九日谕王大臣等“治天下之道，贵得其中，故宽则纠之以猛，猛则济之以宽”

。

他希望“君臣惟日孜孜，交勉不逮，朕主子宽，而诸王大臣严明振作，以辅朕之宽”

。

他认为其父政治过猛，他必须以宽来纠正它。

两个月后又对他的父祖政治作了品评比较，他说圣祖时"久道化成，与民休息，而臣下奉行不善，多有宽纵之弊。

皇考世宗宪皇帝整顿积习，仁育而兼义正，臣下奉行不善，又多有严刻之弊”

。

从以后的主张和实施表明，弘历尊崇他祖父，倡导宽仁，反对其父的严刻和近于急躁的雷厉风行作风。

基于政治思想的不同，乾隆对前朝政事多有所指斥，他把献祥瑞，报羡余，匿水旱，奏开垦，改土归流，更隶州县等事，说成“揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化”

。

对耗羡归公、改土归流以及农业上的各项政策表示了异议，并加以改变。

即位诏书中说督抚的报垦荒是欲以广垦见长，州县官想以升科之多迎合上司之意，其实并未开垦，“嗣后各督抚遇造报开荒亩段，必详加查核，实系开垦，然后具奏，不得丝毫假饰以滋闾阎之累”

。

即位的前半年，迭下诏书，令江南、四川、陕西等地督抚减少耗羡成数。

废除田文镜实行的契纸契根之法。

乾隆元年（1736）三月弛黄铜之禁。

六月将直隶营田交所在州县管理。

七月废止实行授予老农顶戴之例，十一月改八旗井田为屯田。

对于雍正朝为惩治不法绅衿而加强的管理措施概行放宽，乾隆元年（1736）二月把举贡生员的杂色差徭一起豁免，以示政府优恤士子之意。

六月，将对生员欠粮、包讼等情事的处分，改宽、改缓。

乾隆即位第三日便驱逐道士，接着警告与雍正接触过的僧侣，不得在外招摇撞骗，否则以国法、佛法治罪。

重申给予度牒方准出家的条令，以限制出家人数。

又把侍奉雍正帷幄的僧人放出。

对于报祥瑞表示厌恶，“凡庆云、嘉谷一切祥瑞之事，皆不许陈奏”