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第十四章 评价总结功大于过（第2页）

他自己没有独立进行过秋狝，也没有表现过这种才能。

他之所以被同剑客、武艺联系起来，大约是因为他在皇子时就同和尚接近的关系，还有则是为虚构他的继位和死亡同侠客有关的需要。

至于雍正的即位，燕北老人又提出了三种说法，一是其生父卫某把康熙传位十四子的遗诏的“十”

字改为“于”

字；二是他自己进宫窃遗诏，将十四子的“十”

字更易为“第”

字；三是他把“十”

字改作“于”

字。

改“十”

字为“于”

字，是雍正在世时就有的传说，燕北老人把这历久相沿的传说及由此而衍化的其他改诏说，一股脑儿取来，这是用传闻异说以媚读者，并非抱着传留信史的态度澄清雍正即位的疑案。

以上出现关于雍正的种种传说，或自相矛盾，或不合情理，均非实录。

然而之所以出现这些秘闻，也有其他的原因。

辛亥革命，本以反满作号召，如同盟会以“驱逐鞑虏，恢复中华”

为宗旨，推翻清朝后，为巩固成果，亦须继续排满。

因此，民国初年关于清史的著述接连出现，研讨清朝的得失。

人们痛斥清朝残暴统治和腐败无能，又以汉人的尊夏攘夷观念痛诋清朝皇室，于是什么太后下嫁、顺治出家等疑案相继被大肆渲染。

关于雍正的种种无德的说法，也不是完全为他一人而发，其实是丑化清室的需要。

把对雍正的传说置于这种背景中考察，则较易明了它的真伪。

上述这些故事的作者，虽有严肃者，但专为迎合小市民心理者不乏其人，以为人们爱听宫中趣事，有皇帝时人们不敢谈论他们，及至帝制取消了，可以无所顾忌了，于是大讲特讲。

然而宫闱之事本极秘密，难于得其真、得其详，于是靠传闻，传的人多了，越传离事实越远，以至有的作者自逞臆构之能，将故事越编越荒诞。

即如燕北老人，自云其宫中秘事的资料，由小苏拉提供，因辛亥革命后，南方缙绅士大夫多喜谈清廷宫事以为乐，他的记载为许多人借阅，有的竟被披于报端或载入名家笔谈中，到1919年乃受友人怂恿，将其书公之于世。

其友人陈鹤炜为之作序，极力称赞他的著作“……宫闱之事，言谈有禁，传闻既少，记载亦鲜，偶或散见各书，大都一鳞一爪，非语焉不详，即传闻失实，从无有有系统而集大成如今之《满清十三朝宫闱秘史》者”

。

又说这本书“搜访既确，去取尤严，无一字不有来历，即无一字不加斟酌”

。

然而从前引该书叙事可知，他之著书，既不严肃，也不审慎，唯以谈清宫事，迎合某些读者的需要。