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论四时气（第2页）

，坤卦初六爻辞说“履霜，坚冰至”

。

“羸豕”

比喻微小，“蹢躅”

比喻盈满。

“履霜”

比喻微小，“坚冰”

比喻盈满。

《易经》说的是在一阴已经产生之后，历法说的是在一阴刚刚萌生之初，这是考虑得深远，提前预防。

小雪之后有大雪，这里却只有小满，没有大满，其中的意思可想而知。

至于三月月中的谷雨，五月月中的芒种，这两个节气唯独针对谷物和麦子而言，谷物必须追溯它生长的起始，谷物在春天播种，得到木的生气，在秋天凋零，因为金克木。

麦子一定要关注它成熟的终结，麦子在秋天播种，得到金的生气，在夏天成熟，因为火克金。

六月的节气是小暑，六月的中气是大暑，夏至之后，暑气已经很盛，不应当又称为“小”

，却不知《易经》说：“寒去暑来，暑去寒来。

寒暑相互推移，就形成了一年。”

整个上半年的一半时间，都可以称为暑，整个下半年的一半时间，都可以称为寒。

正月是暑气的开始，十二月是寒气的终结，所谓大暑、小暑，不过是上半年的说法罢了。

六月中是暑气的极致，所以称为“大”

，那么还没有达到极致，就还是“小”

。

七月中是处暑，七月是暑气的终结，寒气的开始，大火星向西移动，暑气在这里隐藏。

“处”

就是隐藏、潜藏的意思。

白露是八月的节气，寒露是九月的节气，秋天本来属金，金色白，金气寒，白是露的颜色，寒是露的气息。

先有白色，然后气息才开始寒冷，这是有逐渐变化的过程。

九月中霜降，是因为露寒开始凝结成霜。

立冬之后称为小雪、大雪，寒气从露开始，在霜时加重，在雪时达到极致。

霜之前是露，露从白色开始变得寒冷。

霜之后是雪，雪从小雪发展到大雪，都是有逐渐变化的过程。

到小寒、大寒，《豳风》说：“一之日觱发，二之日栗烈。”

“觱发”

形容风寒，所以十一月过了一半是小寒。

“栗烈”