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消息赋七（第2页）

2、五音：指宫、商、角、徵、羽，古代五声音阶，与五行、天干对应，是古代命理、术数的重要搭配体系。

3、律吕相合：指六律与六吕相互配合，形成完整的音律体系，此处延伸为干支、五行、五音的相互对应、配合。

4、分支定干：区分地支、确定天干，指通过律吕、五音的搭配，对应确定八字中的天干地支。

5、五行合为五音：五行（金、木、水、火、土）与五音对应，即宫属土、商属金、角属木、徵属火、羽属水。

6、遁起：指命理中“遁法”

的起始点，此处指根据天干、五音，推算出对应的起始干支（多用于推算胎元、命宫）。

7、甲己宫土：甲、己对应的五音为宫音，对应的五行为土，是天干、五音、五行的固定对应关系。

8、寅为十二月之初，二六时之首：寅对应农历正月，是十二个月份的开端；寅时对应凌晨3-5点，是十二个时辰的起始，故五音皆从寅起，视为命运推断的。

9、二六时：指十二个时辰（二六为十二），泛指一整天的时间。

【原文】：无合有合，后学难知。

得一分三，前贤不载。

道立于两，成于三，变于五，而天地之数，具其十也，偶之而已。

无合、有合，如甲与己合，柱不见己而得午，缘午中有己禄。

寅与亥合，柱不见亥而得壬，缘亥上有壬禄。

又如，寅午戌合，柱不见寅而得甲，缘寅中有甲禄。

得一分三，如甲得己为一合，得午为二合，得亥为三合，此乃得一禄而分三禄。

与前“见不见之形，抽不抽之绪，”

理相贯穿。

，！

【译文】：看似无合，实则有合的格局，后辈学者难以理解。

得一合而衍生三合的道理，前代贤哲没有记载。

大道建立于阴阳两仪，成就于天地人三才，变化于五行，而天地间的数理，完备于十数，不过是阴阳相合、奇偶相配罢了。

所谓无合、有合，比如甲木与己土相合，八字中没有己土，却有午火，因为午火中藏有己土的禄位。

寅木与亥水相合，八字中没有亥水，却有壬水，因为亥水上有壬水的禄位。

又如寅午戌三合火局，八字中没有寅木，却有甲木，因为寅木中藏有甲木的禄位。

所谓得一分三，比如甲木与己土相合为一合，得到午火（藏己禄）为二合，得到亥水（与寅合、寅藏甲禄）为三合，这就是得到一个禄位而衍生出三个禄位。

这与前文“看见看不见的形迹，抽绎未显露的头绪”

的道理，是相互贯通的。

【注释】：1、无合有合：命理术语，指八字中表面没有明显的干支相合（如甲己合、寅亥合），但通过禄位、藏干等，实则形成相合格局。

2、得一分三：命理术语，指得到一个干支相合或一个禄位，进而衍生出三个相合或三个禄位，属于高阶合局推断。

3、道立于两：“两”

指阴阳两仪，道家、命理中均认为，大道的基础是阴阳对立统一。

4、成于三：“三”

指三才（天、地、人），大道通过三才得以成就、显现。