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消息赋七（第3页）

5、变于五：“五”

指五行（金、木、水、火、土），大道的变化通过五行的生克、流转实现。

6、天地之数，具其十也：指天地间的数理完备于十（即十天干、十数），十为偶数，对应阴阳相配（奇数为阳、偶数为阴）。

7、偶之而已：指天地之数的核心是奇偶相配、阴阳相合，“偶”

此处指阴阳配对。

8、甲与己合：天干五合之一（甲己合土、乙庚合金等），是八字中重要的相合关系，主和谐、顺遂。

9、禄：命理术语，指十神或天干在某地支处于临官状态，即“禄位”

，此处指地支中藏有的对应天干（如午中藏己，己在午为禄）。

10、寅与亥合：地支六合之一（寅亥合木、子丑合土等），主人际关系和谐、运势顺遂。

11、寅午戌合：地支三合之一（寅午戌合火局），指三个地支相互配合，形成某一五行的旺局，主运势旺盛。

12、见不见之形，抽不抽之绪：指命理推断中，要能发现隐藏的形迹、抽绎未显露的线索，即透过表面格局，看到深层的五行关联，前文未收录，此处为引用。

【原文】：李虚中论支干合全格：年、月、日、时、胎五位，能合干支全，言子则丑在，言寅则亥在，言甲则己在，言乙则庚在。

禄干五位，如带甲乙丙丁戊，自然合起己庚辛壬癸。

十二支如带寅卯辰已午，自然合起未申酉戌亥，或于子丑位有禄马加之，则十干、十二支皆合全矣。

徐曰：“无合有合，即刑合，丑子遥巳等格，得一者既见。”

有寅刑已、丑破已，而丙戊被刑破而出，则便分三而行，是三合巳酉丑也。

古歌曰：“虎生奔已猪猴走，羊击猪蛇自然荣。”

此解亦通。

【译文】：李虚中论述干支合全格：年柱、月柱、日柱、时柱、胎元五位，若能使干支全部相合，提到子就有丑相配，提到寅就有亥相配，提到甲就有己相配，提到乙就有庚相配。

五位禄干中，如果带有甲乙丙丁戊，自然能合起己庚辛壬癸（天干五合对应）。

十二地支中，如果带有寅卯辰巳午，自然能合起未申酉戌亥（地支六合、三合对应）。

如果在子丑位有禄马加临，那么十天干、十二地支就能全部相合了。

徐氏说：“无合有合，就是刑合，比如丑子遥巳等格局，只要得到其中一个，就能显现相合之象。”

有寅木刑巳火、丑土破巳火，丙火、戊土被刑破而显露出来，就会衍生出三合之局，即巳酉丑三合金局。

古代歌谣说：“虎（寅）生奔巳火，猪（亥）猴（申）奔走，羊（未）击猪（亥）蛇（巳），自然能荣华富贵。”

这种解释也是通顺的。

【注释】：1、李虚中：唐代着名命理学家，被称为“八字命理鼻祖”

，着有《李虚中命书》，首次系统论述八字推命。

2、支干合全格：八字特殊吉格之一，指年、月、日、时、胎五位干支全部相合（天干五合、地支六合三合），主大富大贵、运势顺遂。

3、五位：指年、月、日、时、胎元五个位置，是古代命理推断的核心五个维度。

4、禄干五位：指五位中带有禄位的天干，即对应天干的禄位所在干支。

5、禄马：命理术语，禄指禄位（天干临官之地），马指驿马（主奔波、变动、贵人），禄马加临主贵人相助、运势兴旺。

6、徐曰：指徐大升，宋代着名命理学家，着有《渊海子平》，此处引用其对“无合有合”

的注解。