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第89章 释道安与鸠摩罗什传奇故事（第10页）

当时在彭城（今徐州）有位神异的高僧叫杯渡和尚。

他听说鸠摩罗什在长安，感叹道：“唉！

我跟这个老友一起论道玩耍，一别就是三百多年了，一直杳无音讯，今生恐怕也见不着面了。

看来要等到来生再相见了！”

言语间充满了对罗什的认可和宿缘的感慨。

后秦弘始十一年（公元409年）八月，离鸠摩罗什圆寂的日子不远了。

他感觉到身体四大不调和，病得很重。

他口中念出三遍神咒，让跟随他的外国弟子们诵念，希望能减轻病痛。

但似乎效果不大，病情反而更加危急了。

罗什知道大限将至，用尽力气召集长安所有的僧众，做最后的告别。

他满怀深情与遗憾地说：“诸位法师，我们因为佛法而相聚，这份缘分无比珍贵。

可惜我未能尽兴地和大家探讨，就要分别了。

想到后世，心中真是无限悲伤！

我自己天资愚钝，却承蒙大家错爱，让我主持翻译佛经、讲解佛法）。

这一生，我一共翻译出经论三百多卷。

只有《十诵律》这部戒律，还没来得及删减掉繁琐重复的部分。

但我保证，保存下来的都是根本要义，绝对没有错失。

我唯一的愿望，就是我所翻译和讲解的这些佛法，能够流传后世，让大家一起弘扬流通！”

最后，鸠摩罗什在全体僧众面前，发下了一个震撼人心的誓愿：“如果我鸠摩罗什一生所翻译、所传讲的佛法，没有违背佛陀本意、没有大的谬误的话…那么，当我死后火化之时，就让我的舌头烧不焦、焚不烂！”

他要用自己的身体，来验证所传佛法的纯正！

就在这年的八月二十日，伟大的译经大师鸠摩罗什在长安逍遥园圆寂了。

这一年，是东晋义熙五年（公元409年）。

众弟子遵照他生前依照印度习俗火葬的遗愿，在逍遥园举行了荼毗仪式。

当熊熊烈火燃尽，灰飞烟灭，大师的身体化为灰烬。

然而，在灰烬之中，赫然发现他的舌头，竟然真的如同红莲初绽，完好无损，丝毫没有烧焦的痕迹！

这一不可思议的瑞相，震撼了所有人，也完美地印证了鸠摩罗什译经的伟大成就和誓愿的真实不虚！

他的舌舍利，被弟子们恭敬供奉起来。

故事三：西行路上的试炼——法朗与两位奇僧晋朝永嘉年间（约公元307-312年），有个中山郡的和尚，名叫康法朗。

他潜心修行，一心追求更高的佛法。

他听说佛祖诞生和传法的圣地天竺在遥远的西方，就发下宏愿，要去天竺求取真经。

他和一位志同道合的比丘结伴，踏上了漫漫西行路。

两人一路向西，风餐露宿，不知走了多久，终于穿过了荒无人烟、流沙千里的戈壁沙漠。

这天，他们走得又累又渴，忽然看见路边有一座废弃破败的佛寺。

寺庙早已没有了殿堂房屋，只剩下残垣断壁，荒草丛生，长得比人还高，把废墟都淹没了。

景象十分凄凉。

法朗和同伴虽然疲惫，但看到佛寺遗迹，心中升起恭敬。

他们停下脚步，对着废墟下拜，虔诚地瞻仰礼拜。

拜完之后，他们惊讶地发现，在这荒废的寺庙旁边，竟然还有两个和尚住着！

这两个和尚很奇怪，各占一边。

一个和尚坐在那里，捧着一本经书，全神贯注地读着，对外界充耳不闻。