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后记（第2页）

报可。

方祈雨，即斩之。

由是与李善长忤。

帝归，愬基僇人坛壝下，不敬。

诸怨基者亦交谮之。

会以旱求言，基奏：“士卒物故者，其妻悉处别营，凡数万人，阴气郁结。

工匠死，胔骸暴露，吴将吏降者皆编军户，足干和气。”

帝纳其言，旬日仍不雨，帝怒。

会基有妻丧，遂请告归。

所以，从历史事件的史实性来讲，它是经得起严格考究的。

同时，我也没有单纯地拘泥于机械复述历史的文本，而是揉碎了这些历史原料，运用小说的美学原理重新“回炉”

加以陶铸，利用鲜活灵动的想像进行发酵，在这基础上再转化为真实可感的艺术图像和历史画卷。

可以这么说，我对里边每一个情节的构思、每一个人物的塑造，都倾注了心血，也绞尽了脑汁！

在小说中，有铁面无私而又不失浓浓人情味的刘基，有霸道独断而又不失以法为本的朱元璋，有忠勤敏达而又护短念旧的李善长，有诡诈阴险而又深怀异志的胡惟庸，有温文儒雅而又不失果断坚毅的太子朱标，有英才特达而不失赤子之心的姚广孝，有刚决明理而又稍嫌稚嫩的朱棣……在《打虎哥刘伯温》这个“小舞台”

里，他们各自根据自己的历史定位与个性特色上演着自己的角色。

我相信读者朋友们能够从中看出许多不同的理念与行为碰撞而产生的“火花”

，从而体味出一些符合自己需要的“立身之道”

、“为官之道”

、“处世之道”

。

如果读者朋友们在看了这部作品后，能动情地说，“这部小说还是有些看头的”

，我便谢天谢地、心满意足了。

记得有一位朋友说过：“那些伟大的作品之所以深深感动了作者，首先是因为作品的情景感动了作者自己。”

《打虎哥刘伯温》当然算不上是“伟大的作品”

，但是在我写到和读到小说里几个情节的时候，每次都禁不住心潮澎湃、热泪盈眶，难以自抑：那一个个鲜活而真诚的面影，朦胧了我视野。

感谢博大精深的中华优秀传统文化，它是我完成《打虎哥刘伯温》的动力之源。

读者朋友们可以看到这部作品有着许多我精心镶嵌的格言警句，它们粲然夺目，耐人寻味，堪称“智慧的结晶，人生的财富”

。

接下来，我要针对这部作品中几个情节和人物的构造进行解析，并与读者分享自己的一些见解。

我要开门见山地着重指出一点：我们历史小说家，应该本着“来源于历史的真实，兼而再高于历史的真实”

的态度进行创作，不应该把小说作品写成机械刻板的历史教科书，也不应该只是像“文字搬运工”

一样机械重复地堆砌历史资料。

我们应该如同春蚕一般，吃到肚里的虽然是一片片嫩绿的桑叶，然而最后吐将出来的却是一缕缕银亮的丝线。

这就是说：历史小说创作应当允许某种程度的艺术虚构，但这种虚构必须建立在符合历史真实的合情合理的逻辑之上，而不是“戏说”

、“穿越”