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世间或有两全法（第3页）

这无疑是他个人之大幸，也是中华民族之大幸。

细说起来，以上圣贤达人皆属忍而不跑者（即只是隐忍退让甚至忍辱负重）。

若论通过既忍又跑乃成大业者，恐非越王勾践莫属。

想当年，他被吴王夫差击败并包围，被逼无奈准备自杀时，谋臣文种建议他向吴国求和，并贿赂吴国大臣伯嚭，最终成功说服吴王允许勾践回国——即典型的能跑则跑策略。

回国后，勾践卧薪尝胆，励精图治，二十年后一举击败吴国，成为春秋末期最后一位霸主，进而赢得后人“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”

的赞誉。

如前所述，作为特殊境遇下的一种两全法，跑本身便包括忍，但忍并不一定包括跑。

如此看来，越王勾践不愧为江湖枭雄，竟将忍与跑如此巧妙如此天衣无缝地融为一体，且演绎得如此精彩绝伦，如此威武壮阔。

相比之下，项羽则缺乏这种灵活机变忍辱负重的“跑的精神”

，实在不能不令人多少感到遗憾。

三

古代兵法曰：三十六计，走为上。

“走”

即撤退，理解成主动跑路亦未尝不可，说的是在敌强我弱的情况下，有时撤退不失为一个明智选择。

毛泽东曾在《中国革命战争的战略问题》中指出：革命和革命战争是进攻的，但是也有防御和后退。

为了进攻而防御，为了前进而后退，为了向正面而向侧面，为了走直路而走弯路，是许多事物在发展过程中所不可避免的现象。

善“跑”

者胜。

君不见，长征途中，面对敌重兵围堵，毛泽东灵活改变原有作战计划，力挽狂澜保存了红军实力。

四渡赤水中，毛泽东指挥中央红军在三个月里转战川贵滇三省，巧妙穿插于国民党几十万重兵围剿之中，不断创造战机，在运动中大量歼灭敌人，牢牢地掌握战场主动权，为以后夺取中国革命胜利打下了坚实基础。

延安时期，面对胡宗南大军进犯，毛泽东审时度势决定主动撤离延安。

随后，彭德怀指挥西北野战军，先后取得青化砭、洋马河、蟠龙镇和沙家店大捷，重创胡宗南部，最终胜利收复延安。

当跑则跑——暂时的隐忍和退让，对一支军队来说尚且不丢人，对个体来说更不打脸。

经历过十年浩劫的著名作家巴金，倾其余生解剖那“可笑又可恨”

的荒唐岁月，自认当年“举起双手、甘心认罪、自愿改造、委屈求生”

的巴老，曾多次为三位抱定“士可杀不可辱”

而含冤自杀的好友叶以群、老舍、傳雷感到惋惜。

诚然，他们因不同的性格，以不同的方式坚持真理、与邪恶抗争，虽然结局不同，但同样值得我们尊敬和爱戴。

显而易见，当个人遭遇飞来横祸特别是无妄之灾时，跑与不跑、忍与不忍，各人都有权作出自己的选择。

愚以为，为求长远计，不妨效仿伽利略、勾践、司马迁、巴金，奉行“能跑则跑、当跑就跑；能忍则忍、当忍就忍”

的原则。

诚然，此举实乃不得已而为之的两全之策。

愿苍天保佑，置身现代文明社会的每个人，今生今世直至千秋万代，永远别遭遇类似他们曾经的那种不堪。