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第57章 精神追求（第1页）

第57章精神追求

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经过将近半年的摸排、收集、整理工作，凉州区非遗申请工作正式开始了。

凉州贤孝最能代表凉州传统文化，是最具竞争力，最有可能入选国家级非遗的项目，便是文化馆非遗申请工作的重中之重。

而我专门负责凉州贤孝的申报工作，感觉压力山大。

我前期和张天盛老先生聊了很多，不仅听他唱了无数凉州贤孝曲目，还听他讲了小时候学贤孝的故事。

张天盛的故事，传奇而悲壮，却充满了积极向上的精神。

老先生从小父母双亡，后来又遭人毒害，爷爷和师父都死了，和师娘相依为命，却没有消沉颓废，而是积极向上，从来没有向命运低过头。

到了新时代，生活好了，老先生还坚持骑着毛驴进城唱贤孝，不为挣钱，只为守住凉州贤孝最后的阵地。

就像当年他替师父最后守摊子一样，张天盛坚守的是那份传承。

现在申请非遗，张天盛老先生更是大力支持，毫无保留地给我讲贤孝的故事，无话不谈。

这是对艺术最大尊重。

可以说，凉州贤孝对于张天盛，是生命中最重要的信仰。

这便是他和段山最大的区别。

段山虽然也唱了一辈子贤孝，也对凉州贤孝看得比啥都重要，但他争强好胜，看重名利，又不能与时俱进推陈出新，格局完全不能和张天盛比。

我也抽时间采访了段山老先生，收集了很多关于贤孝的数据资料。

段山年纪比张天盛大一些，已经快九十岁了，但身体很好，说话大嗓门，中气十足。

他就是腿不太好，前几年都走不成路了，做了一次手术，把膝盖的半月板换成了人造的，现在才能拄着拐杖勉强走路。

“我这腿啊，就是年轻时候跑的路太多，造下的老毛病！”

段山叹道：“那时候为了多挣两个钱，十里八乡的到处跑着唱贤孝，这个村子里唱完，连夜就去了下一个村子...

不光是凉州，我还经常去下面的县城唱，民勤古浪，大靖土门子，都跑遍了，最远还去过内蒙、青海和新疆呢！

张天盛可没有我唱的地方多...”

“是吗？您居然跑这么远去唱贤孝啊？”

我有些不信。

“那当然了，我眼睛好着呢，不像张天盛，他想跑也跑不远嘛！”

段山几乎句句都在贬低张天盛，得意说道：“刚改革开放的时候，我是最早出来在大十字唱贤孝的，可兴时了，每天都能挣一罐子钱，后来张天盛他们才慢慢出来唱...

我那时候手里有了些钱，就和人合伙倒腾牲口，从内蒙、青海、新疆，贩了牛马驴骡，赶回来在武威各地卖，成疙瘩成疙瘩地挣钱（大把挣钱）呢！

我虽然倒腾牲口，却也没有把贤孝手艺撂下，每次出门都带着三弦，到旅馆住店，我就在门上摆摊卖唱...

内蒙青海新疆的人，虽然听不太懂我唱的凉州土话，但也爱听我的贤孝，每次都大把大把地给我丢钱呢！

尤其是内蒙和新疆，有好多我们甘肃人，听我唱乡音，好多人都抹眼泪呢！

我可是把凉州贤孝在西北宣传遍了，为凉州贤孝做了大贡献，他张天盛，一辈子就窝在凉州唱的呢！

林主任，你说这国家级非遗传承人，不得评给我啊？”

“呃...这个还得综合考虑，由专家们慢慢评选，我说了可不算啊！”

我尴尬地笑了笑，说道：“段爷，没想到，刚改革开放的时候，你还当过老板啊？”