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产妇的病痛（第3页）

几只野生兔子正在河的另一侧。

“火山兔。”

我的视线被兔子吸引，社会学家也看向那里。

他的肚子发出咕噜咕噜的声音。

他干脆坐在原地，借着灌木丛的遮掩，盯着兔子那竖起的耳朵。

他说，火山兔又叫做墨西哥兔，它们的耳朵像玉米叶一样。

在墨西哥有一个神叫做维齐洛波奇特利，阿兹特克人为其塑造泥偶像，并用大量活人祭祀它。

“火山兔就是墨西哥人，墨西哥人都是温顺的种玉米的兔子。”

他对我说。

在过去——社会学家的过去，墨西哥人一直在为人类种玉米。

他们生活在一片炎热的地方，一生都在种植一种一株能够长出数百粒种子的植物。

然后将种子以及其低廉的价格卖出去，进行下一轮耕种。

他们是农民。

“哦。”

我冷漠地表示不感兴趣。

对于我来说，种玉米的人与伐木工人都是一模一样的，都是为我、我的父亲和我的历任母亲服务的人。

相比起他这一副试图引起我的同情心的模样，我会觉得深夜里偶尔发疯的民俗学家更有意思。

社会学家有些挫败，他并不擅长与女性、儿童打交道。

实际上，这是一面之词，他不擅长于任何人打交道。

对于他来说，生活更多的教会他许多理论化的知识，一些无聊的道理和由知识延伸出来的缺德笑话。

他坐在原地思考片刻，盯着兔子透着浅粉色的耳朵，几天没有吃肉的他口中唾液分泌，饥饿或者说食欲正在对他的大脑发起冲锋。

“我知道这种兔子。”

我说，“很久之前，我的一个妈妈送了我一只。

它很漂亮，是从一个水手那里买来的。

因为担心家里本来的兔子会和它生小孩，我们就把它关在笼子里，大笼子套着小笼子。

但是后来它还是生了许多小兔子。”

我对着河岸露出微笑。

“噢，兔子是这样。

实际上人也是一样。

如果我们把一个国家当成一个笼子，然后我们把墨西哥人抓过来......”

他说得有些入迷，飞来飞去的小虫子令他开始打喷嚏。

他想起昨天通灵会上看见的东西，一时开始沉默。

“那么他大概率不会变成宠物。”

“我知道。”

我说，“墨西哥人、黑人、亚洲人甚至贫穷的白人，本质上都没有任何区别。”

“所有人本质上都没有区别。”

社会学家笑了一声，他又开始无法控制地说起一个讨厌的人的坏话，“如果从‘人类学’角度出发，我会说，人类一模一样。”