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第七章 或以生证道或以死破妄（第2页）

所以林虞虽然运用【听魂香】神通，利用江松静知悉了这个世界上的道门道论，却没有真的进入玄真天一两道的想法。

毕竟，那都只是空对空的理论玩物罢了，岂能成就真正的道法神通！

？

所以林虞虽在江松静记忆中看到了些属於这个世界上的精妙玄理，但也只是玄理，构不成实际且完整的体系，更像是一片又一片不吻合的碎片。

“又说符籙科仪、又说內丹修炼、又说餐霞饮露，白日飞升、或者寄宿香火，化为鬼神……但不管是哪门哪派的修炼方法，都像是一个溺水的人在河水中绝望地扑棱双手，到处乱抓，却只能抓到一缕空气罢了。”

“……毕竟，在这片绝灵之世，既无灵气存在，那所有的修炼方式也只是空想，最多只能锤炼一下心性，看到一点幻象罢了！

想要从下往上一步步搭建起修炼的台阶，又怎么可能？”

林虞心中轻轻一声嘆息。

他能从地球歷史中，那些道论和典籍的內容里，看到这个世界上前人的心性与努力。

只可惜，终究只是镜花水月罢了。

“甚至，不要说他们，就算是我……倘若前身只是一个筑基，甚至普通紫府。

在这个世界上觉醒宿慧后面对此等困境，也几乎不可能再修炼，那些前世的功法神通都会变成可望而不可即的神话。”

心中情绪已沉到了极致，趁著这点戚戚然的共感，林虞心识猛地一放，在这一刻悄然贴合住了【沉木】金性上，无形的频率和波动终於消除了所有参差，也让他对这点【沉木践朽阴詔性】神妙被动的利用更上了一个台阶！

“唯独有了这一点金性……一切才会截然不同！”

金性者，乃五法大成，紫府圆满的修士性命升华凝聚到极点的所在。

所谓五法，在前世时，便是指大真人慾要证金时，在紫府阶段所必须修炼出来的五道神通。

具华神通，乃器相之神通，或以神通衍化奇宝法器，或以法器为神通之寄託，与之相合；

命华神通，乃运命之神通，可观命数，看气运，勾魂引魄，暗通心曲；

妙华神通，乃道术之神通，可移山海，分水火，御虹遁光，散云布雨；

炼华神通，乃法身之神通，法天象地，金刚不坏，滴血重生，不外如是。

以及最后的至华神通，虽然单种威能不如具、命、妙、炼四华神通，却有调和四华，枢轴神通之功效——更是纯炼金性的核心，感应果位的精华！

因此前世流传的证金法，皆称“欲证金丹，必得兼具五华，以四华为薪，至华为引，天地为炉，果位为凭，锻出至纯金性，登临天地果位”

！

所以一点金性，实在是有著非同寻常的位格！

不过，若单纯只是金性，也就罢了。

紫府证金之时，虽以果位下的功法道途锻出金性，但没有果位相合，那点便无所指，仅仅是精纯唯一，却依然脱离不了世间苦海。

也只有金性真正地与天地果位交感，修士只差一步便登上果位成为真君之后，那点金性才会產生更为神秘、更为高远，与天地之间至高至上的一条道途规则相掛鉤的神妙！

於是那点金性，也便脱离了纯一金性的地位，而有了明確的果位指向——

这点【沉木践朽阴詔性】，正是如此！

“【沉木】者，五木阴极之属，为散，为朽，为棺，为陵。

有司魂听幽，践覆阴冥之性。”

林虞心中轻轻吟道，前世两百年间，与【沉木】相关的道行，至为清晰地浮现於心中。

“前世时，我虽以【听魂香】闻名，却以【伏柩宫】入道。