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第 50 章（第1页）

戈德里克山谷誓约集会结束后，霍格沃茨的走廊里弥漫着一种独特的疲惫——不是精疲力竭，而是那种在盛大筵席散场后、被满足和空虚同时填满的困倦。

然而，这种困倦并没有持续太久。

因为新学期开学后的第一个霍格莫德周末，几乎所有从交流大会现场回来的学生都开始在不同场合反复提起同一件事：

他们在德姆斯特朗代表团的展台上看到了一本被翻得起了毛边的《魔法史》，那本书的页码被不同颜色的标签贴得密密麻麻，每一张标签上都写着德姆斯特朗学生对同一段落的质疑。

而在那本教材在德姆斯特朗的对应章节旁边，有德姆斯特朗学生用铅笔写下的注解——关于中世纪猎巫死难者的统计数字、关于保密法原始条款中被划掉的段落、关于“我们接受庇护”

那行被涂掉又被恢复的原稿措辞。

而霍格沃茨自己的学生翻开他们手上那本由宾斯教授在几个世纪前编写的《魔法史》时，只能找到一模一样的两段话——“中世纪猎巫运动造成了少量巫师伤亡”

和“1692年国际巫师联合会通过保密法，巫师社会自此进入有序隐藏阶段”

。

他们对这些段落的唯一记忆，是宾斯教授用它来念诵的、那个能在一刻钟内让整个教室陷入昏睡第一阶段的低沉嗓音。

最先公开表达不满的不是学生，是家长。

那些在戈德里克山谷誓约集会上亲眼看着自己的孩子把名字签在那张羊皮纸上的家长们，回到家里后收到了霍格沃茨新学期的书单。

他们翻开书单上“魔法史”

一栏，看到的是和去年、前年、以及他们自己上学时完全相同的旧教材名称。

他们开始在流转中心公告栏上贴便条，语气从疑惑逐渐转为质问。

莫丽·韦斯莱贴了一张特别短的便条，笔迹是在给孩子热牛奶的间隙匆匆写的：“我儿子今年学的是妖精叛乱的年份，而不是麻瓜烧死巫师的原因。

请问这两件事里，哪一件现在更可能再发生？”

几天后，宾斯教授在一次教工会议上被邓布利多委婉地告知，校董会已经批准了一项特别决议——魔法史课程将进行一次全面修订，宾斯教授继续担任课程主讲，但教学内容、教材版本和考核方式将进行系统性更新。

宾斯透过自己半透明的身体看着邓布利多，用他那种仿佛从地窖深处传上来的嗡嗡声回答了一句：“我早就希望他们能把被删掉的那些章节补回来。

我无法自己修改教材，因为我已经死了——但我在过去的每一次战争前后都向每一任校长建议过重修那些被篡改的部分。”

他说完这句话后重新浮起，回到他的办公室继续批改上次作业里仍未批完的那摞羊皮纸，留下一屋子沉默的活人教授。

邓布利多摘下眼镜擦了擦镜片，用一种极其复杂的语调对在座的教授们说：“看来我们不仅欠学生一本新教材，还欠宾斯教授一份被推迟了很久的道歉。”

与此同时，全欧交流大会期间，另一个早已被多次私下讨论但始终未能进入正式议程的问题，在各国家长、教师与学生的信件往来中重新浮出水面。

一位布斯巴顿的魔药学教授在交流大会结束后给霍格沃茨写了一封长信，措辞极其礼貌，但核心问题直截了当——“你们在交流大会上展示了你们的学生如何在麻瓜世界完成实地实习，这是我们从未见过、也从未尝试想象过的教育模式。

但是你们的课表里，是否有一门课专门教他们如何理解麻瓜世界的经济运作方式、如何计算物资交换的比价、如何看懂一份麻瓜合同？”

这封信被贴在教工休息室公告板上后不到一个下午，弗立维就在旁边加了一张便条，把同一位教授在大会期间私下问他的关于通讯器加密的几个专业问题与这封信放在一起，并附注：“她问的关于比价的问题和关于加密的问题用的是同一种逻辑——而我们目前的课程体系里没有专门用来教这些的课程。”

弗立维的便条在教工休息室里引发了一连串连锁反应。

斯普劳特提出，她在温室里教学生如何辨识被替换为马人分区法体系后的新草药标准时，发现学生的标准化操作方法掌握得更准确且实践错误率也更低，但当她试图让他们在课外时间进一步接触相关规范时，学生们普遍反映课表已被必修课填满，只能在为数不多的空闲时段挤进温室。

庞弗雷夫人随后指出，她在教学生急救时一直希望有一门专门为未来可能成为救援队员、或至少能正确应对常规意外损伤的学员而设的正式课程，而不是每次都由她在医疗翼临时指导。

弗立维随后对着自己正在整理的新任助理教师名单说，他的魔咒学课上有好几个拉文克劳和赫奇帕奇在交流大会期间被德姆斯特朗和北欧学院的学生拉着问了好几天关于通讯器加密与中继节点的问题，他们回来之后已经开始自发组织课外讨论。

但这些学生至今只能利用课间和霍格莫德周末挤出一小块时间来研究，因为现有的跨学科内容没有对应的课程体系来承载。

这场讨论最终指向了一个共同的结论。

教工会议临近尾声时，麦格站起来的动作并不突兀，但她的声调让全桌都安静了下去。

她说：“我们不能一边告诉学生他们毕业后要面对的是一个跨血统、跨物种、跨国际、也跨经济体系的复杂社会，一边继续用一套几个世纪前为他们完全不同的祖先设计的课表来完成这个任务。

昨天在戈德里克山谷，我们已经承认历史被篡改过。