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第十一章（第3页）

【男子已经是既得利益者，他们还是害怕女性会反抗、会争夺权力，于是他们给女性套上一圈又一圈的枷锁，让她们只能带着繁重的枷锁生活，就像节烈，剥夺了女性的生命权，女子不承爵，剥夺了女性的继承权，女子不能读书，剥夺了她们的受教育权。

】

【这些权利都是她们生而为人应当有的权利，是她们出生之后就有的权利，但是法律不保护她们，她们的权利受到剥夺。

】

秦始皇时期

秦始皇挑了挑眉，之前后世人也提到过权利，后世的法律似乎很重视权利，生而有之的权利？

【我们古代千年来一直压迫剥削女性，将女子视为男子的附属物，极力宣传《女诫》等教导女子服从的工具，社会的男性领导集团压制女性，蔑视甚至打压有才华女性的功劳，将国家亡国的原因推向女子，于是整个社会认为女子无才便是德，女子只是生育工具等思想，经过几十年甚至几百年的潜移默化，全社会的女子天然将自己放在卑贱的地位，家族的权力财富天然由男子取得，而这些女性最终又称为助推男女不平等的伥鬼，多么可悲的封建时代啊！

】

众多男子面露复杂，想要张嘴反驳，但是说不出一个字来，因为这就是事实

周围的女子们已然泣不成声

枷锁，应当有的权利，法律不保护她们，附属物，卑贱，可悲……

这些可怕的字眼让各个朝代的女子感到害怕又怨怼

天幕直白地揭开了封建时代女子血淋淋的真相，众多原本对《女诫》等习以为常，认同男尊女卑的女子感到害怕，害怕真相就如天幕所说，害怕自己在知道真相后无法改变什么。

女子们又怨怼天幕，怨怼天幕展示的真相，但是无论她们害怕或是怨怼，既然有想法，那么某些原本根深蒂固的意识已经动摇了。

【再说《曲从》篇】

【夫“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫”

，欲人定志专心之言也。

舅姑之心，岂当可失哉？物有以恩自离者，亦有以义自破者也。

夫虽云爱，舅姑云非，此所谓以义自破者也。

然则舅姑之心奈何？固莫尚于曲从矣。

姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非，犹宜顺命。

勿得违戾是非，争分曲直。

此则所谓曲从矣。

故《女宪》曰：“妇如影响，焉不可赏！”

】

【说“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。”

这是想要人安定心志，专一不二的言论啊。

公婆的心是不可以失掉的。

事物有因为恩惠而自我离弃的，也有因为道义而自我毁坏的。

【丈夫对你虽然怜爱，可公婆却不一定喜欢你，这就是所谓的因道义而对夫妻关系的深重伤害。

】

【但公婆的心意就是如此，你奈何不了，所以只能选择逆来顺受。

婆婆不说你的好，你最好听从；婆婆说你的不好，你更要顺着，千万不要争辩对错，争强好胜。

这就是曲从。

所以《女宪》说：“妇如影响，焉不可赏！”

】

邓绥执政时期

班昭已经只能扶着身边的宫人才能站立，天幕又要怎么说呢？

这里我们先不作评价，和最后一篇一起说