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023血管草纸与侍女（第6页）

唐末有个大食人来中国经商，就在游记中表达了惊讶：中国人居然不用水清洗，而是用纸擦一下了事。

但真正推而广之，还是在元代之后。

蒙古贵族才不管有辱圣贤，不就是草纸嘛，老子用得起！

这种蛮子思维沿袭到明朝，皇帝就是用草纸擦屁股的，还有个特供机构叫内官监纸房。

至于太监宫女所用草纸，则由宝钞司制造——此宝钞司只造草纸，包括书写用纸，负责印大明宝钞的是户部下辖宝钞提举司。

不管如何，王渊总算告别用树叶擦屁股的日子。

他甚至偷了宋家的一摞草纸，藏起来以备不时之需……嗯，是拿，不是偷。

又是半月过去，袁志已经能下地走路了。

袁刚和王猛返回山寨一趟，把其他几个愿意读书的孩童，全都接来一起前往宋氏族学。

入学之际，宋公子送给王渊一个书箱。

此箱为脱胎漆器，即用绸布和生漆，在胚胎上逐层裱褙，阴干后脱下原胎，再上灰、打磨、研漆，又涂上一层彩漆。

不但如此，表面还嵌了金丝银错，附以各种装饰物品。

只这个书箱，估计就值一头耕牛，听说是宋公子第二次乡试所用考箱。

因为在考场生病晕倒，宋公子觉得晦气，便一直扔在书房蒙尘，索性废物利用送给王渊读书。

刘耀祖也带来个书箱，是刘木匠自己制作的。

材料为青冈木，放进书本，颇为沉重，刘耀祖只能扛着去上学。

其他几个孩童都是麻布书袋，即单肩挎包，样式跟几百年后大同小异。

宋公子派人将他们送去北衙，甚至还安排住宿。

以宋际的敦厚老实，也难免进行区别对待。

王渊被安排在正经客房，其他寨中孩童，全部跟宋家下人住在一起。

很快到了入学第一天，早早有侍女端来膳食：“王公子，请用早膳！”

王渊听她的贵州官话带着口音，问道：“你是哪个部族的？”

“回禀公子，我是侗家苗。”

侍女说。

王渊一听她自称，便知是个已经被洗脑的。

这里隐藏着一条种族鄙视链，贵州汉人以外的族群，皆被不加区分的视为苗人，诸如侗家苗、水家苗、猓猡苗等等，穿青人经常被汉官当成黑苗。

就连宋氏本族的仲家，都被汉人喊做“仲家苗”

。

而水东宋氏受此影响，也把各族加个“苗”

字，属于对非苗族群的一种蔑称。

这个侍女在自我介绍时，即对自己的族群使用蔑称。

那她应该很小就来宋家当奴仆，甚至干脆就是奴隶身份，已经对宋家有了认同感，反而看不起自己的本族。

王渊又问：“你叫什么名字？”

“阿采。”

侍女回答。

王渊打探道：“昨晚也是你来送吃的，还送来热水给我洗脚。

你有其他事情做吗？”

侍女阿采说：“老爷让我专门服侍公子。”

王渊算是明白了，这个侍女是宋坚派来的。

也不能算监视，相当于考察吧，如果王渊学习成绩太差，估计今后就不能享受各种优待了。