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坐于南轩对修竹（第11页）

苏轼把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

这句话在心里默念了一遍。

他还不太懂“天下之忧”

是什么意思，但他从这个道士老师的语气里，读出了一种东西——那是对某些人的敬重，对某些事的执念，对某种人生的认可。

他想要过那样的人生。

这一天的全部细节，苏轼记了一辈子。

后来他在汴京见到了范仲淹，见到了富弼，见到了韩琦，见到了欧阳修。

他跟这些人中的几位成了忘年之交，跟欧阳修更是结下了终生的师生之谊。

他走进了一个比他想象中更广阔的世界，而这个世界的大门，就是在那一天、在那间飘着檀香的道观厢房里，被一首诗轻轻推开的。

很多年后，苏轼在给朋友的书信中回忆起这段往事，自嘲道：“轼自七八岁时，始知读书。

闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。”

但其实他第一次听说欧阳修，就是在天庆观的那个午后。

那一刻他并不知道，这个名字将与他的一生紧紧缠绕——欧阳修会成为他的恩师、他的伯乐、他最敬重的人，也会成为他日后在文坛上“出人头地”

的那个标杆。

他更不知道，他问起的那四个人——范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修——将先后因为坚持原则而遭贬谪，无一幸免。

庆历新政最终以失败告终，主持新政的士大夫们相继被贬出京，那些轰轰烈烈的改革措施一项接一项被废除。

石介本人也在不久之后死于非命，那首《庆历圣德诗》成了他留给这个世界的最后一声呐喊。

“庆历新政”

这四个字，对八岁的苏轼来说只是一个模糊的背景音。

他还理解不了什么叫党争，什么叫政变，什么叫理想在现实面前碰得头破血流。

他只知道，在很远很远的地方，有一群人正在做他认为很厉害的事。

他想认识他们，想跟他们站在一起，想做跟他们一样的人。

这个念头从此在他心里扎了根。

八

天庆观散学回来那天傍晚，苏轼没有像往常一样直接回家，而是绕到了江边。

秋天的岷江比春夏时节瘦了几分，露出了大片大片鹅卵石滩。

夕阳西下，江面上铺满了碎金，几只晚归的渔船正缓缓靠岸，船头的灯火一盏一盏地亮起来，倒映在水里，像是一串摇摇晃晃的星星。

苏轼站在江边那块他从小站惯了的位置上，双手垂在身侧，望着东流的江水，第一次不是用孩童的目光去看它。

祖父说这江水一直流到大海。

父亲说江水知道自己要去哪里所以不累。

母亲说人要有气节，像江水一样百折不回。

张易简说真正的高人能出入自如。

今天那位师兄说——天下有一群人正在做大事。

这些声音在他脑海里搅在一起，像几条不同方向的水流忽然汇入同一条河道，激荡起白花花的浪头。

八岁的苏轼当然还说不清楚自己此刻在想什么。

那种感觉太复杂了，超出了他的年龄，也超出了他的表达能力。

他只是觉得胸口有一团热乎乎的东西在翻滚，想要涌出来，却又找不到出口。

他攥紧了小拳头，指甲掐进掌心。

他忽然蹲下身，捡起一块扁平的石头，学着祖父当年的样子，侧身甩出去。