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第2275章 经济与党争卅九西游案（第3页）

可见吴承恩心底里还是最认可儒家“名教”

——这也不奇怪，说到底吴承恩是个中国传统的读书人，他几乎不可能会“损败名教”

。

故，这个罪名不过是潮流所致——不提这么一嘴，大家很难同仇敌忾。

那么，最后一个关键就是“讽喻名臣”

了。

高务实翻开一看，顿时愣住了：怎么这句居然是朝我高家来的？

韩爌在疏文中表示，“世德堂本”

中所说的“高老庄”

就是指新郑高氏的老家“高老庄”

，而且高老太爷打发出门找法师降服猪八戒的那人名叫高才——高才可是先文正公高拱的亲弟弟！

这你还有得辩？

高务实愕然半晌，也觉得这……好像真有点道理，因此认认真真看了下去。

过了一会儿，疏文看完，高务实总结了一下韩爌的大概意思：

其一，《西游记》中拿猪八戒影射高拱，从“一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。”

与高拱早年倒在和徐阶的斗法，最终“满朝倒拱”

对应；猪八戒入赘的高老庄与高拱故乡高老庄的对应。

尤其是刚才提到的，《西游记》中人物高老庄高太公的家人高才与现实中高老庄村高拱弟弟高才的对应，这样重叠的对应关系，说纯粹是巧合，实在显得苍白无力，只能是确定无疑了。

其二，韩爌认为，《西游记》还有其他更惊人的第二层隐喻。

他认为在这一层隐喻中，吴承恩以唐僧隐喻万历，以孙悟空隐喻高务实，以猪八戒隐喻武臣勋贵，以沙和尚隐喻陈矩或宦官们，以白龙马隐喻实学派。

这一条把高务实吓了一大跳。

韩爌用词虽然很谨慎，但大抵意思是：书中以唐僧隐喻万历帝，是因为作者认为朱翊钧这个皇帝跟唐僧一样，不仅除了一个“金蝉子转世”

的身份之外屁用没有，还在前期没有清醒的自我认识，因此有贬斥“孙悟空”

去广西的举动。

直到后来发现没有“孙悟空”

实在举步维艰，无法顺利西行，这才不得已将“孙悟空”

迎回，开始重用。

而即便如此，两人之间依旧时不时有些龃龉，不到万不得已，依旧不肯放权重用。

这对应两件事：第一件，滇缅之战没让高务实出面，只让他负责募集战争资金；第二件，平倭之战一开始也不是高务实挂帅，直到后来打不动了，才让高务实亲自出马。

当然，韩爌也说了，这虽然并非事实真相，但正因为不是真相，才最为真实。

原因是，民间根本不知道朝廷最高层究竟如何运转，也不知道皇上与元辅的“君臣情谊之亲厚”

。

民间只能看到事情是这般发展，因此只能就此展开无端联想。

说了“唐僧”

，其实“孙悟空”