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第六十五章 谶语下（第13页）

于是不远万里，履危蹈险，就是为了人人为善，印证天主爱人。”

徐光启哀声又道：“天主信徒，以昭事上帝为宗本，以保救身灵为切要，以忠孝慈爱为功夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修，以升天之福为善之荣赏，以地狱永殃为恶之苦报。

为的就是让人为善为真、除恶必尽，教化众人，正与儒学相辅，补住教化道德。

儒近天主，天主辅儒，两道暗合，所以我们可以信奉天主，这是有益教化的好事，大补于世教圣人之言。”

“若人人信奉天主，则天下安矣。

若人人遵守圣人之言，则天下定矣。

互补互足，我为何要怕？”

“可那些人呢？相信人死之后物质不灭，俱为蝼蚁之食，无所畏惧，无所敬畏，无所信仰。

所信奉者，不过是生前之利，身后之名。

如此一来，若是人人如此，天下必然大乱！

无所畏惧，自然无可劝告，这怎么能行？”

“若是愚妇野民，你和他们说行善可入天堂、为恶便堕地狱，他们岂不迁善改恶？若人人为善，这天下怎么能不安定？可他们那些人无所畏惧，无所敬畏，若是人人如此，又有多少罪恶之事？”

“我也问过他们，他们果然教化不足。

少壮淫乐、商人爱钱、为官言利，当真是唯利是图，堕落败坏。

为何会如此？就是因为他们没有敬畏之心，没有圣人教化，享乐之风盛行，为蝇头小利不惜杀人放火……”

说到这，他又拿出一本书，名为《闽郡矿工请愿运动始末》道：“所谓一叶落而知秋至，他们送来的书显然都是精心挑选过的，虽然不多却可以蠡测到他们的方方面面。

先不说聚众骚乱之事，就说因何骚乱？还不是因为没有圣人教化、没有天主之义，让那些矿主肆意妄为，吸血食肉。

为何做的如此肮脏？因为他们只言利，而不言义！

无所畏惧，不怕地狱轮回之苦，不读圣人之语，不懂仁义之心，所以血腥残暴与禽兽无异。”

孙元化偷眼看了一下那本书中随意的一页，只看到上面写着：“共和国是国人的国，生存权是国人的基本权利，假如生存都难以保证的时候……”

光影一闪，便翻了过去，只是这么一瞥已经被吓了一跳，心中狂乱无比。

于是连忙点头道：“弟子记下了。

儒学为体，科学为用。

他们有他们的道，我们有我们的道，各不相扰。

学术而不学道。

而科学又有道术之分，这又另说，与算学科学，先学道后学术。

弟子谨记。”

…………

月余之后，以孙元化为首，好科学算数之上海、嘉定等地的年轻才俊，一共十二人，南下前往福建，以学这些夷术。

临行之前，徐光启再三叮嘱，不可忘却王化之道，众人一一答允。

便拿了赞助的银钱，乘船南下。

十二只是巧合，恰好有这些人要去，或是喜欢这些学问，或是无心科举，或是被那些望远镜、照片之类的事物吸引……

走后不久，徐光启忽然心悸不安，却不知为何悸动南安，当夜读《圣经》，随意翻到一段，忽有所感。

马可福音，第十四章：他们坐席正吃的时候、耶稣说、我实在告诉你们、你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。

他们就忧愁起来、一个一个的问他说、是我么。

耶稣对他们说、是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人……

或是巧合，或是谶语，徐光启大为不安，合经祷告……