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但没有直接询问自己的恐惧,而是询问了一些别的。
问的东西太多,逐渐就流露出一些困惑和不解,以及一些年轻人所特有的激愤和对理学的异端对自由的追求。
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陈健听多了这样的话,借给了他几本书,和一本在福建、望北城这一年多总结出来的小册子。
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那本小册子是一本泉州附近的调查报告,没什么特别的,只是实话实说加上陈健的一些得自后世学来的“总结”
。
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无非是粮食亩产、赋税征收、地租数量、功名投献避开公税、税监的横征暴敛、走私、大户圈地占海、宗族内卷械斗、宗族欺压同族小门小户等等之类的问题。
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都是些很常见的事,但用方法总结出来和用利益分析之后,这些问题让林子规看出了一身的冷汗。
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看过之后,林子规数天没睡,小心翼翼地收好这些东西。
陈健敢给他,是因为他是异端;而林子规也清楚这些东西一旦流传出去会出大事,恐怕宁可灾民都饿死也不会被允许这些人再上岸了。
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送还这些书本的时候,他本想问问陈健这些问题说明了什么、该怎么办的时候,陈健却率先问了一句:“你说,怎么办?”
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最简单的三个字,林子规却觉得这三个字从未如此沉重。
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“是啊,怎么办?”
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喃喃地重复着这三个字,忽然有些自嘲地问道:“这是我该考虑的事吗?我不是宰相,也不是首辅,也不曾食君之禄。
这是天下大事,我一小小的芝麻绿豆样的人物,哪有资格去想?”
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“男子汉大丈夫,别做这般小女儿姿态,自怨自艾自嘲,阴阳怪气似有满腹委屈。
想明白,到底想不想知道怎么办,别现在做决定。
仔细去想。
想清楚了,来告诉我。
怎么办是一回事。
想知道怎么办和不想知道怎么办,那又是另一回事。”
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;他自然是读过朋党论,也听人说起过朋党之事,但是他从未见过一群有目的、有纲领、有计划、有组织的朋党。
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党和朋党的差别,本就在这里,林子规想到一点没错。
是先有党这个词,然后才有了把政党概念套用在党这个词上的行为,东林党、齐楚浙党不是党,只是朋党。
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等到逐渐熟悉后,逐渐会了一些语言后,听到这群人朋党的名字,不可避免地想到了先秦之时纵横各国一度成为无封地之国的跨国准军事组织、无君无父的墨者。
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只不过终究还是不一样,很多东西有些相似,但又并不相同甚至是相反的。
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