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144第 144 章（第8页）

清代福建最重视的是聘金，谁家的女儿收到的聘金最多，谁就最有面子。

因此，女家往往是无限制地索取聘金，造成聘金象脱线风筝一样上升。

如长汀县农村：&ot;聘金昔仅有百十千钱，今则动辄数百元。

此外尚有猪酒鱼肉米糍等类。

多则千金，少亦数百金。

非家资殷富者莫办&ot;。

道光时期的诏安县：&ot;中户娶妻聘近百金，下户五六十金，其余礼物不赀&ot;。

与聘金高涨的同时，厚嫁之风却稍有衰替。

人们对嫁妆的看法是：有当然好，没有也无所谓。

许多女方的嫁妆实为男方付钱所购。

自从这种风俗盛行后，女孩从&ot;赔钱货&ot;变成了&ot;赚钱货&ot;，人们再没有理由溺婴。

如民国《永春县志》记载：&ot;百数十年前聘礼无过百金者，生女过多者辄溺之。

虽经慈善家之劝戒、育婴堂之救济，然不能免。

近则聘礼动至数百金，无在百金下者，而妆奁之厚薄转未过问，虽穷乡僻壤，女孩均得保全矣&ot;。

总之，由于各地大建育婴堂及童养媳和高聘金之风的流行，清末民初，福建的溺婴之风逐渐消失，当然，这一消失也是不平衡的，沿海发达区早一些，内地山区迟一些。

由于风俗的变化，导致出生的女婴受到保护，因此，民国时期福建男女性比例失调的现象逐渐受到控制，迄至共和国时期，出现了正常的女多男少状况。

人口节制并非是现代社会才有的新观念，人口膨涨的压力对古人来说同样是存在的。

比较起来，由于古人生产力低下，节制人口对他们来说更为重要。

不过，古人缺乏科学的避孕技术，本来是很好的人口节制思想便转化为不人道的行为─一溺婴。

溺婴是一种残忍的、不人道的人口节制方法，它在福建历史上存在很久，造成宋元明清以来福建人口结构的失衡。

我们对中国人口史的研究，不能忽略这一状况。

清代的统治者标榜施仁政，因此较为重视溺女婴问题，在朝廷的督促下，清代福建各县有溺婴习俗的县都设有育婴堂，其经费由政府拨给，或由富商捐赠，迄至晚清，一些西方教会也在福建各县设立了许多育婴堂。

如巡视漳州府的一个官员说：&ot;漳俗多溺女者，余心为恻然。

谓此非莅民责耶？爰集郡县诸长，谋所为收恤计，乃建育婴堂如京师、吴会诸地例。

官出俸钱倡始，岁率为常&ot;。

因此，从福建各县育婴堂的建立也可以看到当地溺婴习俗之严重，可见下表：

表四清代福建设置育婴堂的县：

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福州府：闽县、侯官、古田、屏南、闽清、长乐、连江、罗源、永福、福清；

福宁府：霞浦、福鼎、福安、宁德、寿宁；

漳州府：龙溪、长泰、诏安

永春州：永春、德化、大田；

兴化府：莆田、仙游

泉州府：晋江、南安、惠安、同安、安溪

邵武府：邵武、建宁、光泽、泰宁

延平府：南平、沙县、永安

建宁府：建安、瓯宁、浦城、崇安

汀州府：长汀、宁化、清流、上杭、武平、永定

龙岩州：龙岩、漳平