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周骥一拍桌子:“小先生被抢走了?!”
其他小学生们纷纷震惊。
“岂有此理!
当着我们的面抢走我们的先生?”
“抢回来抢回来!”
“你去?”
“我给你喊口号,你去。”
然后义愤填膺的小学生们一哄而散,珍惜短暂的课间时间,上茅房的上茅房,看课外书的看课外书,还有几个人相约去操场踢球打球。
陈标一头雾水,不知道季仁寿要抱着他去哪。
季仁寿上了马车,带着陈标回了陈府。
陈英前来迎接,一看到窝在季仁寿怀里的标儿,就很是无语。
季先生这副表情,怎么像刚抢了孩子回来?这难道也是文人之间什么默契的阴谋诡计?
陈英想,他这辈子都当不了文人。
目送季仁寿抱着陈标回到季仁寿暂时居住的院子,陈英摆摆手,今晚标儿肯定在家里睡,厨房多加几个标儿喜欢吃的菜。
季仁寿抱着陈标回到暂住小院子的书房,把陈标放在书桌上,撅着屁股从书箱底部掏出一本书,递给陈标。
陈标一翻,书中正是程子心学相关内容。
季仁寿道:“圣人教化,就是希望将所有人都教化成圣贤。
老师曾经说过,过分追求性理,而忽视心性,理学走入歧途。”
陈标点头:“是啊,理学过分教条,朱子看到他的后世学生们为了维护他的学说,居然会焚烧别人的著作,恐怕会十分失望。”
朱熹面对不喜的学说,向来是“打上门”
,直接去别人老本营讲学。
当时朱熹确实很强,他本是闽学,现在江浙一地在他讲学之后,纷纷归服他,理学兴盛。
就算朱熹和唐仲友互为仇敌,他在世的时候也没有做出用额外手段禁止对方学术传播的事。
倒是他死后,那些朱子门人将唐仲友著作焚毁,为唐仲友说话的人的文章也被他们斥重金收购焚毁。
季仁寿见陈标点头,开心道:“你是否认为心学才应该是正统?”
陈标却在季仁寿期盼的眼神中摇头:“我认为,什么学说都可以成为正统,什么学说都不应该成为正统。
成为正统的应该是一种积极向上的思想,任何学说中有利于百姓、有利于文明的思想,都是正统。
他们的糟粕,都是不正统。”
陈标不明白为何季仁寿要向他“推销”
心学,但他可不想拜师,便老实道:“书中的知识是死的,人是活的,思想是活的。
随着时代的进步,相应的思想也会发生改变。
翻看史书就可以知道。
比如纣王被讨伐的其中一个理由是祭祀神明时用牲畜代替人殉,不敬神明。
而这一点,在现在却是明君行为。”
纣王被灭的最主要原因和隋炀帝类似,都是好大喜功,连年征战,导致民怨较深。
但在那个奴隶制时代,民怨虽是主要原因,却不能成为起兵的最重要的理由。
“不敬神明”
才是。
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