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次日,二人去了城里。
皎皎洗完澡后,便坐在不远处的茶肆里等顾生寒。
船上各处皆比照俯仰山设计,就连洗烘衣服的机器也和清浊池一样,从一面投入脏衣服清洗后,自动传送到另一侧消毒烘干。
再过一两天等泥沙排净,便可以使用,所以换下的衣服只是装在了袋子里,放在地上,准备一会儿带回去。
天气已经足够暖和,头发很快就干了,皎皎于是随意挽了个发髻。
街上几处孩童奔跑吵闹,在争风筝。
皎皎忽然想起在家的时候,阿爹也很喜欢带自己和弟弟去场里放风筝。
场里虽然平坦,去场里的路却并不平坦,不想绕远路的话,便需要穿过一条河,而穿过这条河,要么是从河中央走用树干架起来的“桥”
,要么是攀着稚子园后边的栏杆,踩着一条只容单脚过的土路过去。
风并不是一直很足,老鹰风筝也便经常掉下来,于是只好边收线边往前去找,好在布做的风筝总归比纸糊的更加耐用,所以不管摔多少次都没有关系。
不过有时系的结会摔脱,所以只好重新系。
系线也是个技术活,如果几根风筝线的长短搭配不当,也是放不起来的。
阿爹就很擅长系线,也很擅长放风筝。
争风筝的孩子们跑远了,只剩下对面的商贩在摆弄摊位上的物件。
窗外阳光明媚,柔柳摇曳。
皎皎向后靠在椅背上,微风入窗,拂过身体。
真好,不太热,也不太冷,还有风,要是将来也能死在这样一个明媚的下午就好了。
然而那位游僧说,世间常有不遂之愿、不测之祸,所以也许反而会死在漫天风雪之中。
不过这也没有什么关系,《九辩》中说“恐溘死不得见乎阳春”
,阳春自然还是可以见到的,只不过要在死之后了。
自己当然也是怕死的,然而主要是因为怕疼,所以其实不是怕死的状态,而是怕死的过程。
死的状态没有什么可怕的,不过是失去肉身,以及想起来一些不堪回首的过往。
其实在上俯仰山之前,自己是觉得死了便是彻底消失了。
不复存在,无知无觉。
现在看来,应该是和灰飞烟灭是一样的。
灰飞烟灭了,灵体也便不复存在,无知无觉了。
然而这也没有什么关系,存在,还是不存在,似乎也没有什么不一样。
至于死的过程,似乎是惨烈了一些,不过好在是钝器,终归没有利器那样让人难以忍受。
二师兄就很不理解这一点,觉得钝器利器一样疼。
不测之祸?会是什么罪名呢?自己全然忘光了,只记得那些罪名很是荒唐,但梦中的我似乎与现在的我不大一样,而且是很不一样。
对于现在的自己而言,死可以,惨死也可以,但还不愿意让人往自己身上肆意堆加污名。
本来是“伏清白以死直”
,结果却直接“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”
了,实在是匪夷所思。
若说天日昭昭,终有清白的时候,可倘若永生永世都再无清白的可能呢?自己又是否能够无动于心?毁誉一事,自己将来真的能够看开吗?
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