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第145章 苦逼的虞喆（第7页）

现在一权衡，虞喆有这么个亲妈，还不如五王那里呢！

天下无事便罢，一旦有事，指望他保驾勤王，几乎是不可能的了。

颜神佑却是明摆表示她愤怒了：卧槽！

为什么最近总遇到经典天雷梗？！

挡箭牌梗玩完了，又开始玩赐婚梗了啊？！

你t当大臣是猪狗还是牛马？随便就被你拿去配对玩儿了？！

脖子上顶还是人脑袋么？油泼猴脑了吧？

楚氏的脸已经沉得不像话了！

当年她因高祖做媒，阴差阳错跟颜启过了几十年的恶心日子。

现在水太后比高祖还狠，直接想“赐婚”

？玩儿你的蛋去吧！

楚氏问颜神佑：“你想怎么办？”

作者有话要说：这个我可以解释的，抱头。

这个事件真的很严重，重点反而不在小变态有多变态，水货有多配不上她身上。

而在于“太后赐婚”

这件事本身，就是很严肃的政治态度问题。

即，皇室是怎么看待大臣的。

大臣的应对也必须明确，即，自己的定位问题，还要不要脸的问题。

所以，想看小变态的反应之前，必须等小皇帝表完态，小皇帝只要智商正常，都不带答应他娘胡来的。

1“赐婚”

这两个字，翻遍二十五史（廿四史+《清史稿》）一共只出现过五次，惊讶不？

——两处《旧唐书》，三处《清史稿》，其中三处是与公主有关，赐婚驸马的（……），一处未明是否为公主，一处是《清史稿》里关于王公贝勒婚礼的。

由此看出，赐婚用得既少，且皇室只能赐他们自己家的婚，是管不到外臣的。

“赐”

字，是上对下之施舍之意，说白了，就是我家地位高，我给你这个荣誉跟我家结亲。

或者，你小子长大了，该结婚了，家长（皇帝）给你发结婚证了。

插播一句，有明代为藩王女“赐婚”

的文物。

在这里，皇帝不是她爹，却是她的大家长。

最重要的是，宗室女的丈夫，有个官方称呼叫“仪宾”

，结婚就算是加入公务员行列了，这不是什么单纯赐婚，还是给女婿发公务员上岗证。

一处未明对象的：《清史稿?冯铨传》“况叨承宠命，赐婚满洲”

。

冯铨这货是明末清初的人，典型的“贰臣”

并且在乙编——对明不忠、对清无用。

在明跪舔魏忠贤，在清巴巴想入旗。

跪舔强权的人，已经没有人类的三观了，他哪怕做狗都不让人意外。

除此之外，再没有“赐婚”

出现了。

在株连的条件下，两家结亲就代表着一家谋反另一家跟着遭殃，哪能让你捆绑销售了呀？抗旨肯定不会被诛九族的，但是如果亲戚犯了大案比如谋反，才要跟着死好多人。