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第145章 苦逼的虞喆（第9页）

因为她们很少能够挣脱父权、夫权之外，直面皇权。

在这里，父权最大，他高于皇权也高于夫权。

岳父看女婿不顺眼，可以强行夺女儿回来，离婚。

插一句，汉武帝的妈，是被他外婆代行父权夺来送入宫里的。

虽然原夫不同意，不同意也夺回来了。

只有红楼梦里才有，奴才的亲妈不能在主子面前教训女儿的情节。

看有些古代话本里写“赐婚”

，给个状元赐个公主。

亲，公主本来就是皇帝他家的姑娘，皇帝的立场是女方家长，人家嫁女儿，有问题么？有问题看宋弘。

说到话本，有许多会写到皇帝要征宫女了，宫外开始拉郎配。

这表示“只要爹不乐意，皇帝也没辙”

，他只要把闺女给嫁了，皇帝也只能干瞪眼。

这里看似皇权与夫权争，事实上，都得看父权的，看爹想把闺女给谁。

二选一，必须选一个。

这个不是父权弱，是那个时代的女人，在年龄到了的时候，没别的出路了！

尼姑要度牒，国家控制僧尼这些不事生产的人口数量，不会无限制发放。

家，不是随便出的。

综上，在婚姻这件事情上，皇帝是没有优先权的，他自己都没优先权了，你再说他发昏让两家结亲有优先权，你逗我？

唯一的例外，是清代，八旗选秀。

即使是选秀，也是给自己家孩子挑老婆、小老婆，选不上的叫“撂牌子”

——自行婚配，朕不管了！

说到宫女，再插一句，关于对食，其实历代宫廷都是持否定态度的。

宫女是小老婆预备役，你要允许对食了，卧槽！

皇帝拣太监用剩下的女人，不带这么逗逼的！

那么，有时候说的“赐婚”

或者说皇帝插手大臣家的婚姻，是怎么达成的呢？

做媒。

父母之命，媒妁之言嘛。

注意，媒妁之言还在父母之命的后面。

通常情况下，是两家都愿意，然后皇帝或者太后这样的人物，给做个脸，说是撮合，这种狗腿一点，就说是赐婚了。

得是两家都愿意，在皇帝面前有点面子，然后两家找皇帝或者太后，请他们做个媒人。

还得是双方的父亲出面，除非父亲死了，才由母亲啦、兄长啦，这样一类人物出面，代行父权。

并且，为表郑重，得双方父亲都表示同意。

也有强势的皇帝，如朱棣，硬要给解缙、胡广两家做媒的。

解缙和胡广都是建文帝的臣子，建文帝待他们不薄，但是解缙听说朱棣来了，当夜卷了包袱就去投奔了。

胡广是建文帝钦点的状元，朱棣一声令下，他就跑过去了——朱棣家的狗都没他听话。

这俩货要搁明末清初，也是妥妥进《贰臣传》的货色。

别说儿女结婚了，估计让他俩自己搞基，这俩说不定都会答应（……）。

还是那句话，不拿自己当人，就别怪别人把你当牲口。

以上，欢迎讨论！