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第704章 无常已去荀况再生（第1页）

第704章无常已去，荀况再生

性善论与性恶论的争辩，李澈败给了孟子，让李澈郁闷了两天，然后，继续浪。

祂又不是专业玩嘴皮子的，输了也就输了，何况输在孟子这种大思想家嘴下，不丢人。

儒，道，墨，农，兵，医.

李澈混在九州大地上，换着不同的身份玩，儒士，道人，墨者.但凡是九州存在的职业，乃至是大街上的乞丐，花街柳巷负责看门的小厮，祂全都扮演过。

千人千面，游戏红尘！

祂甚至拜入过名家公孙龙门下，学习“白马非马”

的诡辩之术。

可惜，祂的天赋似乎都点在了搞事上面，歪门邪道，堪称天赋异禀，无师自通，但嘴皮子功夫，祂真不太擅长，白马非马的精髓没学到，反而意外创出了一门没什么用的惑心之术。

光风霁月的儒士；逍遥世外的道人；非攻兼爱的墨者；巧舌如簧的辩士；慷慨悲歌的游侠；混迹市井的地痞；整日碌碌，只为温饱的小厮

混迹在红尘中，李澈算是彻底放飞自我了，想到什么，就玩什么，直到一个人的出现，才结束了多年红尘浪荡。

齐国，稷下学宫

此处可谓天下文化之中心，百家诸子大多在此讲过学，聚集了当世了无数英才，如今更有继孟子之后，儒家另一位大贤荀子坐镇，任稷下学宫祭酒。

荀子，名荀况，或荀卿，赵国人，平生推崇性恶论，且提出“制天命而用之”

。

“生而有好利焉”

、“生而有疾恶焉”

、“生而有耳目之欲，有好色焉”

，“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴”

。

洪荒崩毁，地仙界出现后不久，祂便安排了李无常转世，将李无常视为自己证道的唯一契机。

但少部分的不善，不仁，总比欲望泛滥，恶行遍地要好。

李澈一身游侠儿装扮，腰间挂着一柄金铜古剑，看着面前峨冠博带，极具书卷气的荀子，笑道：“吾该称你为无常吾弟，或是儒家大贤，荀况？”

以礼乐教化，使人懂得控制欲望，却会让人逐渐失去野性，沦为奴隶一般的存在。

善恶一心，道成混元！

荀子认为，人性本恶，需经过律法约束，礼乐教化等手段导人向善。