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第91章 奇妙之旅自然行32（第9页）

【解释】

国要小人少。

即使有各种器具也不使用；使人民看重死亡也不想远方迁移；虽有船车，没有乘坐的必要；虽有武器装备，没有陈列的必要。

使人民回复到结绳记事的状况。

吃得香甜，穿的美观。

住的安逸，过得欢乐，邻国之间互相看得见，鸡鸣犬吠的声音互相听得着。

而人民直到老死，都不互相往来。

第八十一章

信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

【解释】

《道德经》最后一章，可以说是老子思想的总结，只有短短57个字，却阐述了5条为人处世的真理。

01信言不美，美言不信

很真实很实在的话，听起来是不动人的；那种非常动听的话，不一定真实。

我们现在总是鼓励人家说好话，有没有必要？大家也可以想一想，我们为了说好话，就不讲真话了；我们为了说好话，连实话也不说了。

你要选听起来很动人，但是最后是空的，还是要选我们经常感觉到忠言逆耳的话？

这是个人选择，也是个人的命运，因为命运就是一连串的选择所造成的结果。

忠言逆耳利于行。

老子希望我们不要被表面的华美言辞所迷惑，而是踏踏实实，才能听到真话实话，才能对自己真正有用。

02善者不辩，辩者不善

真理永远是真的，你现在认为这个不对，那是你的事，跟我无关，用不着我来辩论。

而常常要找理由辩解自己的行为，那这个人根本就是心虚。

西方人有一句话，叫作真理越辩越明。

大家可以看到，我们不是一个辩论的民族。

孟子那么会说话的人，他只说，我难道是喜欢跟人家辩论吗？我难道是喜欢说话的人吗？我实实在在是不得已的。

能不说就不说，大家慢慢去体会。

真理不是辩出来的，中国人不辩就好，越辩越乱。

因为我们永远是公说公有理，婆说婆有理，怎么听都有道理，但是怎么听都不见得有道理。

所以全世界订条约，都不敢用中文订，因为它弹性太大，怎么解释都可以的话，是很麻烦的。

西方人不了解这些，但是我们中国人要了解自己。

中国人，中国字，中国话，都是弹性很大，应变力非常强的。

在这种情况之下，你要学西方说我们来辩论，完全没有用。

中国人同样一句话，有的人讲了大家都没有意见，有的人讲了大家都有意见。

关键点在这里。

03知者不博，博者不知