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第170章 何不潇洒走一回72（第3页）

详察形候，纤毫勿失。

处判针药，无得参差6。

虽曰病宜速救，要须临事不惑。

唯当审谛覃思7，不得于性命之上，率尔自逞俊快8，邀射名誉9，甚不仁矣。

又到病家，纵绮罗满目10，勿左右顾眄11；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍馐迭荐12，食如无味；醽醁兼陈13，看有若无。

所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐14，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为15，斯盖医之本意也。

1体：风度。

2内视：谓不视外物，排除杂念。

3俨然：庄重貌。

4宽裕：气度宽宏。

汪汪：水宽广貌。

此喻心胸宽阔。

5不皎不昧：谓不亢不卑。

6参差：差错。

7审谛：仔细观察。

覃思：深思。

8率尔：轻率貌。

俊快：洒脱迅捷。

9邀射：谋取。

10绮罗：指穿着绮罗的人。

为贵妇、美女的代称。

11顾眄：斜视。

12珍馐：贵重珍奇的食品。

迭，交替。

荐，进献。

13醽醁（linglu）：美酒名。

14“夫一人”

二句：语本西汉刘向《说苑·贵德》。

隅，角落。

15至人：古代之思想道德达到极高境界的人。

（中医传自道家，道家将高人由高到低分为真、至、圣、贤四个等级。

）

为医之法

夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗1，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。

自矜己德。

偶然治瘥一病，则昂头戴面2，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也3。

老君曰4：人行阳德5，人自报之；人行阴德6，鬼神报之。

人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。

寻此二途，阴阳报施7，岂诬也哉？所以医人不得恃己所长，专心经略财物8，但作救苦之心，于冥运道中9，自感多福者耳。

又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道10。