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第180章 何不潇洒走一回82（第2页）

的话。

可见古人非常重视“和”

的作用。

“和”

，对于一个人的性格来说就是要心胸开阔，刚柔适中；对于一个群体来说就是要和平共处、彼此融洽。

古人贵和，并不是毫无原则的。

孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”

意思是说，君子能与人和谐相处而能提出不同意见，小人容易苟同却不能与人和谐相处。

贵和，一向是我们民族精神的重要内容。

重义：

义指道义，即行为是正义的或符合道德规范的。

“义”

与“仁”

的关系至为密切，现在“仁义”

二字还并称连用。

从某种意义上说，“义”

就是“仁”

的外显，“仁”

则是“义”

的内隐。

在古代，“义”

常常与“利”

相对而言。

先义后利、以义制利，是儒家的重要思想。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”

又说：“不义而富且贵，于我如浮云。”

都是说对利的取舍要以义为准绳。

孟子还认为，如果在“生”

和“义”

不可兼得的情况下，要“舍生而取义”

。

在现代社会中，虽然不能一味地排斥“利”

，但要“取之有道”

，不能损害他人、集体和国家的利益，不能违背法律和道德的原则。

好学：

好学就是喜爱学习，就是古人极力赞美的一种品质。

孔子就以好学著称，他把“学而时习之”

看成是一大乐事，并主张学与思相结合，认为“学而不思则罔，思而不学则殆”