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第九十八章 东瀛（第3页）

一词在霓虹的概念非常宽泛，从最初人人恐惧、唾弃的灾厄、晦气、疾病的象征到如今已经发展为一种艺术形式，“鬼”

在霓虹已经形成一种独特的文化。

奈良时代之前的“鬼”

仅仅是一种低层次的神灵，直到奈良之后，随着唐朝文化的引入及佛教的传播，中国和印度的鬼“来到”

日本，日本人“鬼”

的队伍才得以壮大起来。

至平安时代，霓虹已经将鬼、灵、妖、怪混为一谈，形成了及其独特的鬼怪文化，平安时代也就成为日本鬼怪文化发展的鼎盛时期，妖魔鬼怪们自此从传说变为了确确实实的信仰。

此时因为鬼怪太多，就需要专门的巫师——阴阳师。

在平安时代时阴阳师这个职业达到高峰，当时的阴阳师权力极大，甚至连天皇和将军的日常生活都要遭到他们的干涉，于是就形成了许多禁忌，有些保留至现代，形成了霓虹文化的一部分。

那个时候霓虹社会动荡、人心不安，统治阶层没有解决的办法，于是把种种问题归结于神鬼，因此，人们在生活中不免小心翼翼，唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。

民间关于”

百鬼夜行”

的传说也是家喻户晓。

百鬼夜行一说起源于天朝，在天朝，中元节一般是指地府会在这天开门，放鬼魂回家享受香火。

简单点来说，就是一种在家祭祀祖先的习俗，这便是天朝的百鬼夜行。

天朝古代捉鬼的术士圈里面有句话，夜走千万鬼，鬼煞走第一。

夜走鬼出现有个特征，在同一个地方出现连续一百天，每天都会多增加一个，按着顺序，今天是鬼煞，那么明天会再出现一个逻陀，传到霓虹之后，霓虹噶给它起了个新的名字，叫做百鬼夜行。

要说在霓虹最有名的三大鬼王，非大天狗、酒吞童子和玉藻前这三位了。

传说大天狗是由崇德天皇化身而成，天狗有高高的红鼻子，手持团扇，身材高大并长有翅膀，穿著昔时武将的盔甲，腰际有武士刀，穿著日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来。

酒吞童子在平安时代是统领众妖的万妖之王，由于生性嗜酒，被称为酒吞童子，盗窃财宝，残害妇孺，造就了酒吞童子的赫赫凶名。

而他最擅长的便是变身为有着英俊面容的少年来到人间勾引残害年轻女子，会割掉她们的有容当下酒菜，而有些相貌出众的少女会被其囚禁，作为奴隶圈养，这也使其有了一个“处女杀手”

的恶名。

玉藻前本体九尾妖狐，有传说她是妲己逃亡日本后的化身。

九尾狐生九尾，代表九个灵魂和不同的能力，一尾一条命，除非断其九尾，否则能不断再生，化身美女现身民间。

玉藻前深得鸟羽天皇的宠爱与信任，使得鸟羽天皇罹患怪病，后被阴阳师安倍晴明重伤，死后化为“杀生石”

。

“所以，进入我苏家的，到底是不是玉藻前？这是个问题。”

苏言想到这里，忽然感觉这背后的迷雾竟然越来越深了。