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第48章 道教派系（第3页）

。

然后是全真派，自古圣贤崇黄老，天下隐士多道家。

在历史的推动下，宋元时期道教史上又增加了一些新的教派，其中影响力最大的当属王重阳祖师创立的全真道。

其教以“三教圆通”

、“识心见性”

、“独全其真”

为宗旨，故名“全真”

。

其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”

，以传道济世度人为外修“真行”

，功行两全，证圣成真，谓之“全真”

。

全真道道士按最初规定都是出家道士。

他们有四点基本要求，即：第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须穿道装；第四，束发留须。

全真道道士一般都住在宫观里。

但南方个别省份的一些全真道士自民国初年以来，已经自动放弃了这四点基本要求，全真派道士修行方式以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。

认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。

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让后是大家所熟知的茅山派，茅山派，上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派。

也分南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。

上清派实际为南梁陶弘景茅山所创，故名。

该派除代表人物大宗师陶弘景外，先秦时有仙人展上公、郭四朝等，秦汉时有高道李明、左慈等，两晋时有祖师魏华存、杨羲、许谧、许翙与着名的南派道教大师葛洪等，南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及着名诗人李白等，高道辈出，为道教正宗与道门主流。

北宋时与龙虎山、合皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。

然后是净明派，为道教正一道教派，亦称净明忠孝道，始见于南宋绍兴年间。

据道教传说，当时西山（在今江西南昌）玉隆万寿宫道士何真公祈请许逊降临解救战乱，因得许授“飞仙度人经净明忠孝大法”

等，“净明大法”

遂行于世。

元初道士刘玉清整教法教理，正式采用“净明”

为教派名称。

主要经籍为《净明忠孝全书》，收于《正统道藏》太平部。

道教教派之一。

道教四大天师之一许天师许逊为祖师。

江西净明道，以忠孝神仙、强调世俗伦理为其主要特色，学界多以为净明派乃是受理学影响而产生的一个道派。

净明派历史上有三个比较兴盛的时期，一个是唐朝初年胡慧超真人和万振天师的扶教，一个是宋朝何真公广度弟子，还有就是元朝刘玉真祖师的振兴，而各个时期都有其不同之特点，但是其以忠孝济度为主的精神是不变的

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