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后面似乎还有那研究生。
"
“都是以王安石的学校体系。”
郁新点头。
"虽说是教育公平,”
老朱此时疑惑道,"这兔朝,看上去也没有那么公平呐?那学区房,不是一看便明白,一个地方有个好学校,那个好学校附近区域,有房的人,便可以进去读书。
"
"如此说来,一个学校只要有个大儒坐镇,那附近的一圈房子的价格,价格岂不会比那没有好大儒的地方变高?"郁新敏感道。
朱元璋和朱棣陷入了沉思。
"这岂不就是用钱换入学名额……还有那择校费,想来也就是更贵一些的束修了。
"
“那最后的摇号是不是比较公平?”
朱楠插嘴说。
"不!"当场跳起来的是谁,是朱棣这位非酋转世!
接着,他缓了缓。
"那摇号,定也是有规则和前提在的。
只要有规则与前提,就会有人用钱用人脉,来降低它的门
"这样说来,"郁新,"岂不就没有所谓的公平了?""所以,只能做到最大可能的公平。
"朱元璋道。
【所以从教育资源的公平、到教育成本的公平、再到教育上升通道的公平全都要辩一辩。
绝大多数的普通人做不到从婴幼儿开始就双语、甚至三语教学,各式各样的补习班、兴趣班、私立学校意味着高昂的金钱。
许多人抨击学校内减负=课外加负,素质教育=西方贵族精英式教育的源头就在此处。
我们对于罗马人而言,全都是牛马。
而总有
人比我们更罗马,所以我们不能从罗马人的角度去思考,我们要站在弱势者的立场,去争取最大范围、最大可能的公平。
】
这一段的内容,大明的皇帝文武,也有很多听不懂的。
但神奇的是,他们却完全明白了,后辈要说的是什么。
作为既得利益者,其实在场的绝大多数人,都无法共情那句“罗马牛马”
。
罗马当然不会共情牛马。
只有金幼孜,一时有点痴了,在那边小声说:
"若是人人这样想,也就是大同之世了吧。
"
【只有理解了这一点,才能理解为什么国家要为西部地区倾斜各式各样的政策支持。
我们经济上追求共同富裕,先富带动后富,放在教育上也是一样的。
他们不该天生落后,他们得变强,
一个踉跄,陶椿终于在颠簸中恢复了意识,她穿着一身红嫁衣捆在牛背上,牵着喜牛的男人正在往深山里走。陶椿困在这具身体里半月有余,这具身体的正主是守皇陵的陵户,十岁出山上学堂,十五跟着当厨妇的姨母在主家生活。十九岁这年,她喜欢上山外一个男人,父母得知消息后在山里给她定下一门婚事,对方同为陵户。她不愿意回深山守陵,想在山外跟喜欢的男人成亲。但陵户从出生就拿朝廷俸禄,生来就担着守墓的责任,未经朝廷允许不能私自出山,更不能在山外生活。她若执意不回山,全家都要削籍为奴去守地宫,就连收留她的姨母也落不着好。婚期越临近,她越是抗拒,愤怒之下竟吞药而亡,留下个烂摊子丢给姨母。陶椿摁下复杂的心绪,她伏在牛背上咳一声,牵着喜牛的男人停下步子。邬常安解开绳索,看她眉目清明,他面无表情地劝说你我同为陵户,出娘胎就在墓前,死了都要埋在深山里,山外不属于我们。不要再做伤害自己的蠢事,活着多好。陶椿粗略地打量他一番,这人在山里估计跟人打交道少,装相都不擅长,讨厌的情绪都挂在脸上了。陵户在深山里过着与世隔绝的生活,有俸禄,有祭田,还不用交税,每日除了种地就是在山里转转,防火防贼再做做洒扫种种树,实在是个避世的好去处。魔蝎小说...
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