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第二百六十七章 没有这个人（第10页）

按现行观念，玻璃属于化工业。

几种不同物资混合在一起烧制，需要精确控制各种化学成分的比例，才能烧出合格的玻璃。

以前古人度量衡并不精确，所采用的矿物质成分纯度各不相同，所以偶尔烧制出随侯珠来，连古人自己都不清楚成功的原因，于是迷信的古人就将成功归之于神灵的偏爱但有了精确度量就不一样了。

如果再加一点精细的提纯手法。

那么。

五千年前两伊两河流域的玻璃工艺，便传入了春秋时期的中国。

随着工艺水平的展，随着生产力的展，像随侯珠这样昂贵的稀世珍宝，必将成为烂大街一样的廉价货物，就如同现在蜡的廉价化一样。

后者，随着捕鲸技术的展。

原先需要足够的领地，才能采集到足够的蜂巢搜集到足够的蜡，现在这一切都无用了，只要购买一条小小船。

雇用几个熟练的捕鲸水手，到大海里捕捞一条鲸鱼，其体内蕴含的蜡，已经相当于楚国这样的级大国十数年的产量。

而且，这一切无需动用太妾的人手，漫山遍野的长时间去搜寻蜂巢。

座上的赵武嘴角含着笑，欣赏着春秋人脸上的震惊与迷醉的表情，他无法告诉春秋人，眼前这一切所谓的奢华，在现代人看来全是廉价货。

眼前删心沟灯盏。

以及这次千灯之会所消耗的蜡也必将随着时视步。

变的微不足道。

这一刻，他心中有一种现代人的骄傲：我无须知道历史展的方向。

我只需要知道生产力的展方向，就已经足够了。

我站在这个世界的顶端，现在，拥有了权位的我。

也站在整个世界食物链的顶端。

灿烂的星河之下，地面上流淌着另一条星河。

天上地下，一片星火当中，歌女们轻声唱了起来，唱的当然都是一些祝祷词。

吴语阮浓，楚语婉转如黄莺，陈国蔡国的语言鼻音很重，像是低声呻吟。

四国歌伎你方唱罢我登场，在一片莺歌燕舞中，赵武慢慢的回答良霄的疑问，他重复着晏婴当初的语言：封建制和奴隶制的区别就在于此时：封建制下，人人有权力；人人的权力神圣都不可侵犯，其中包括财产权一所以封建制下，庶民的草屋。

风可以进，雨可以进，王不能进。

在这种情况下，领主的一切享受都是要付费的，连周天王也不例外。

所以他才被债主逼的进入躲债台。

而奴隶制下，上位者的享受就与封建领主完全不同了奴隶制下。

天下人都是我的奴隶，天下的产业都是我产业的利息，我可以随意录夺别人的一切，无需任何理由。

多哟，任何享受我都无需付费，君王的享受自然建立在对他人的录夺与侵占之上，所以，君王越是穷奢极欲。

对国家越有害。

现在我是前者，这一切享受都是我凭本事挣来的，是我用钱买来的。

我购买这些东西的时候，自然交纳了交易税，所以我买得越多，君上收到的税越多，商人们卖的货越多越想扩大生产，于是，庶民可以得到一份职业养家糊口；除此之外，商人们雇用的工匠也将得利，因为他们生产的东西卖得好，他们的工资越高，报

工匠们得利了，农夫也将得利。

因为工匠手头钱多了，自然愿意花更多的钱购买农夫的粮食，农夫生产的粮食越多，也就越富裕，越有余钱购买更多的消费品。

农夫们满意了，武士们也满意。

因为所有的交易都要付交易税，君主领主收取了足够的税收，便可以有足够的薪水养活足够的武士。

这些武士反过来保护了所有的人。

让他们能够在安定的环境下继续现在的生活，继续生产耕作交易如此一来，一个稳定的良性循环便诞生了。

稍停，赵武看了看身边的长子赵成，以及随行的晋国大夫张与祈午，补充说：当初晋文公变革。

全盘采用管仲的理念治理我晋国，文公的臣子们我晋国的先辈们学的很好，他们一一拟定了我晋国的各项制度，使得我晋国能够迅取代齐国称霸天下，，但他们只学习了齐国死板的制度，从没来得及完美体现管仲的精神内涵，现在，我来替晋国补上这一课。