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次组织学 激情的代价理想的反噬（第2页）

A有一种人天生喜欢任人唯亲，天生是一个官僚主义者和独裁主义者，对他来说公正并不重要，甚至一个组织的公共利益都并不重要，这种人是一个组织保持健康机制的最大障碍，也许在一个组织的创建和发展过程中他恰恰是最重要的建树者和开拓者，最终，这种人的个人主义膨胀，将组织毁于一旦?

A近距离人际关系是最妨碍公正和创造性言行的一种形态。

L在一个组织的成长过程中组织原则和个人权威同等重要，甚至个人权威更重要，除非这是一个各种力量均衡的组织。

L在现代社会所有的组织形式中，经济组织无疑是最强有力的，而在传统社会中，军事组织则是所有组织形式里最强大的。

当然，无论在现代社会还是传统社会，政治组织都是最高级的形式，而艺术组织却仅仅是一种个人主义者的暂时联合而已。

A有的人在小事上冲动，在大事上清醒；有的人在小事上清醒，在大事上冲动。

A大事靠激情，小事靠理智。

A有的领导者在人事上妥协，但在原则问题上坚决不妥协，有的领导者无论大事小事都不妥协。

前者是民主主义者，后者是专制主义者。

在现实中变得越来越实用，在精神上变得越来越超

脱

D在一个组织中对付人有三种方式：第一种人只要有恩就够了，这种人是诚实的人；第二种人是两面人，恩威并施最佳；第三种人是功利人，不讲道义的人恰恰最有能力，所以用这种人最危险，必须使威，但能用好这种人才是有气度的人。

A一场战争（或运动）和一个女人同样可以毁灭一个男人。

D人生得一知已足矣，只有当你真正得到这个知已时你才有权力说这句话，而你失去这个知已时你才会真正明白这句话的含义！

A江湖道义和个人情份对于个人和组织同等重要，为了组织可以不顾个人情份，但不能不要江湖道义，为了个人也许正相反。

最高领导者他不应该怀疑部下的工作，但他必须有能力在中间执行者发生障碍时一捅到底，绕开中梗阻或排除中梗阻，也就是说领导者的权力不能建立在?幻的逢迎和僵死的报告上而必须建立在坚实的群众基础上

A有理想去做一件事和无理想去做一件事，现实效果也许没有差别，但心灵感受却截然不同。

一个个人主义者，他只有在忘我时才是最快乐的。

A对于一个企业不说，如果管理不重要，那是因为还未到那个高级阶段。

A无论多么可行的事，都必须找一个堂而皇之的理由！

A如果你不是因为勇气而放弃坚持一种信念，那你就是一个最不负责任的人！

我喜欢表演更喜欢自然，尤其喜欢表演得自然。

我喜欢辉煌更喜欢寂寞，尤其喜欢辉煌得寂寞。

A强者习惯于利用杰出和自信去左右人，但他往往不知道软弱和不幸更能打动人，尤其是所谓强者的脆弱不幸就尤其能影响人?

A有两种类型的领导者，区别他们不是看他们个人的品质，一种领导者自己可能很正直很无私，但却恰恰带出一批奸人、小人；另一种领导者也很无私，但却带出一批忠臣，君子，造成这种结果的原因是前者是以个人好恶准，后者是以组织原则为准。

在一个组织里，你只应该说你应说的话，而不是说你想说的话。

A如果你每天都感觉有一种神奇的力量在支配你，你注定要成功，因为神在助你！

D式断的人喜欢在对方来说明理由前就冒然下结论，尤其是随意否定对方。

而明智的人却在倾听对方的意见后再说服。

A政治家的素质就是不断地将感情钙化，用一种极端明确的目的性和极端冷酷的手段将人生的过程和社会的过程理性化?

A人格分裂是一种社会性成熟的标志。

A制约、平衡、超越。

A不要犯常识性的错误，以为我们所有的想法都是创造性的，也许我们的想法不过是复古人和他人的想法而己。

』商战就是一种心理战！

厶创造从某种相对意义上讲就是组合。

A不要把野心和欲望当做现实的能力，否则代价将是惨痛的！

A只有使自己疯狂起来，使你周围的人疯狂起来，这个世界才能疯狂起来…

A人在得意时，可以趾高气扬，人在失意更能激发出一种类似报复的欲望和斗志，此人必胜。