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二语气词焉20（第10页）

的“焉”

其实是准宾语，或者说还是补语，与“夫子礼于贾季”

（《左传·文公六年》）比较可知，而b句“礼之”

的“之”

是真宾语。

另外，两句的语境也不同：a句是晋国重耳过郑国，郑文公不礼遇他，郑文公的下属叔詹劝郑文公。

叔詹认为重耳一定会得到晋国，不礼遇他以后会有灾祸，同时认为晋国和郑国是同宗，礼遇同宗的子弟也是应该的，所以说“晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉”

，句子提示郑文公注意交往礼节和将来祸福的意味很浓，用“焉”

字正是起到了这种语用效果。

b句是对普通事件的叙述，不带有提示语气，所以用“之”

指代前面的“介葛卢”

。

又如：

（32）a.秋，诸侯复伐郑。

宋公使来乞师，公辞之。

（《隐公四年》）

b.戊子，晋平公卒。

郑伯如晋，及河，晋人辞之。

（《昭公十年》）

c.秦获晋侯以归。

晋大夫反首拔舍从之。

秦伯使辞焉，曰：“二三子何其戚也？寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践，岂敢以至。”

（《僖公十五年》）

d.公子（重耳）降，拜，稽首，公（秦伯）降一级而辞焉。

（《僖公二十三年》）

上面四例a、b两句都是对事件的陈述，比较客观，“辞”

后带宾语“之”

。

c句秦国俘虏了晋侯，晋大夫要跟从晋侯到秦国来，秦伯不同意，并用言语来拒绝。

“秦伯使辞焉”

带有明显的提示语气：你们来干什么？何其戚也！

d句秦伯为公子重耳赋《六月》，重耳认为秦伯这是以佐天子者命他，所以降阶拜赐；秦伯也降一级辞谢，认为自己不敢当。

句子也带有明显的提示语气：秦伯非常注重礼节，也很尊重重耳。

比较a、b与c、d句可知，句末“焉”

具有“之”

所无的提示意味。

我们在第二节提到了指代词“焉”

和兼词“焉”

的区别，认为指代词“焉”