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第四 从名词到语气词 里後1（第5页）

等内涵明显不一。

此外，粘着性质的方位词“里”

既是非定域处所的形式标记，又是一种语法标，带有临时性和泛指性等。

[9]刘丹青将“里”

这类词处理为后置介词，并指出常常可以和“在”

“到”

等构成“在（到）……里”

框式介词（circumposition）结构[10]。

将“里”

称作方所标记、后置介词或方位名词，这只是名称的不同而已，但是“里”

等方位词的使用古今存在明显的句法强制性差异却是不争的事实。

现代汉语普通话中方位词“里”

等的出现带有强制性，比如不能说“进园”

“到河”

等，而一定要说成“进园里（中）”

“到河里（中）”

等[11]，而上古到中古汉语却没有这一限制。

比如：

（8）唐邓玄挺入寺行香，与诸僧诣园观植蔬。

（隋·侯白《启颜录》卷上）

（9）对曰：“适梦入河饮水，饱足而归。”

（后蜀·何光远《鉴诫录》卷三）

上面两例“园”

“河”

后面就没有“里”

，而根据语境可知，“诣园”

就是“到园里”

“入河”

就是“到河里”

。

上面简单讨论了方位词“里”

的语义强度和句法地位，结论是表义较弱，句法地位较低，很多时候删除也并不影响语义的表达和言语交际的顺利进行（实际上古、中古汉语中很多方所词后面就不带“里”

）。

正因为这两方面的原因，方位词“里”

词义虚化就成为可能。

如：

（10）舜即归来书堂里，先念《论语》《孝经》，后读《毛诗》《礼记》。