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第十八 作为意义脉络的动机形成脉络二真正的原因动机（第4页）

而存在的、仅仅被当作某种产物来考虑的设计的起源。

因此，当自我着手进行某种类型的自我说明的时候，就会出现这种对真正的原因动机的探询。

对于这种类型的自我说明来说，人们是必须从目的动机出发的；换句话说，人们是必须从这种具体行动的设计出发的。

这种设计是一种被构造出来的、已经完成的意义脉络，所有各种真正的原因动机都是在与这种意义脉络的关系之中，通过过去完成时态而得到静观的。

因此，设计根本不像要么使真正的原因动机得到实现，要么使真正的原因动机未能得到实现的方面那样，是与这样的动机联系在一起的：因为各种原因动机都是通过过去完成时态而被描绘出来的，它们既不依赖所有各种未来志向，也不依赖所有各种预期；它们都不过是一些记忆而已，并且因此而是从某种始终晚于使设计得以构造出来的此在和现在的此在和现在出发，而获得它们的视角-视域、获得它们的亮点和阴影的。

通过分析先于行动而存在的选择过程，我们已经熟悉了某种具有典型性的、与解释这些原因动机有关的案例。

我们已经看到，这样的情况并不是存在于行动者的意识流之中的两种抑或更多的可能性向他呈现出来，因而使他有可能在这些可能性之中进行某种选择。

不仅如此，我们还看到，从表面上来看似乎作为共同存在的可能性而存在的东西，实际上却是一些通过各不相同的设计进行的、前后相继的活动。

一旦做出了决定，这些使这样的选择得以产生出来的可能性看起来便确实都是相互分离和共同存在的，似乎某种与结果有关的、发挥决定性作用的原因已经被呈现出来了。

我们已经看到这种思维方式导致了一组伪问题，但我们并没有对这个方面做任何进一步的深究。

现在，我们也已经能够对这种现象做出说明了。

所有这些使某种选择得以从中做出的可能性，以及所有那些似乎导致了对某种设计的选择的、发挥决定性作用的理由，本身都会作为真正的原因动机而对回顾性的扫视展示出来。

只要自我依然生活在它们之中，因而依然是以前现象的方式生活着，那么，它们就根本不会作为相互分离的经验而存在。

当这种回顾性扫视对准那些（通过过去完成时态）先于这种实际的设计而存在的、有意识的经验的时候，它们都不过是由这样的扫视进行的解释而已。

而且，由于任何一种通过过去完成时态而进行的解释，都是由人们在进行这种解释的时候所依据的此在和现在决定的，所以，有关究竟应当把这些过去经验之中的哪一种经验看作是真正的原因动机的选择，完全取决于自我投射到它那些先于这种设计而存在的经验之上的光照点。

我们曾经在一个截然不同的领域之中遇到过与此相似的问题——也就是说，当我们研究我们曾经在第十六节之中进行过说明的、与选择问题有关的问题和各种相关解释图式的构造问题的时候，我们曾经遇到过与此相似的问题。

可以把这种正在得到讨论的相互关系当作一种动机形成脉络来加以理解。

如果我询问我的某种体验所具有的、被预期的意义是什么，那么，我的目标就是把这种体验置于我的经验的总体性脉络之中。

因此，我设计了某种“目的”

的结构，而对各种解释图式的选择本身，则既受到了我对我刚刚完成的体验的注意方式的制约，同时也因此而受到了我对我的经验的总体性脉络的注意方式的制约。

一旦出现了——正像我们已经看到的那样，作为自我的一种自由活动而存在的——对问题的选择，那么，通过把这样的选择作为优势地位来运用，人们就能够探究这种特定的选择的“原因”

，进而用过去完成时态来描绘这种理由了。

实际上，在一个更加高级的层次上、对于与问题选择和解释图式选择有关的整个论题的复合体来说，我们已经论述过的、有关目的动机和原因动机之间的关系的所有各个方面，也都同样是适用的。

无论是谁，只要他试图对某种具体的、处于其经验的总体性脉络之中的体验进行安排，他都会按照某种与解释有关的目的动机来确定其程序的取向。

通过从存在于他的过去的经验储备之中的所有各种解释图式中，把与解决他的问题相关的解释图式选择出来，他就可以做到这一点。

不过，与自我解释有关的目的动机的构造过程——换句话说，对于这种问题本身的系统表述，却是作为（一个人只能通过过去完成时态来加以描绘的）某种真正的原因动机的结果而出现的。

这种复杂的事态在日常生活之中被人们叫作“兴趣”

，韦伯也曾经把这个并不严谨的语词纳入了他的社会学。

当然，“兴趣”

这个语词是含混不清的，它既包含了目的动机，也包含了真正的原因动机。

无论是谁，只要他询问他的某种体验所具有的、被预期的意义是什么，他都首先是从与某个已经得到系统表述的问题有关的观点出发而对它“感兴趣”

的。

这种兴趣是一种“目的”

兴趣。

不过，他也会对这种问题本身感兴趣，而这样的兴趣则是一种“原因”

兴趣。

然而，这却是一个与本末倒置有关的案例，因为无论是这个被认为理所当然的问题，还是把它当作有趣的抑或相关的东西而进行的选择过程，都只有作为某种expostfacto（追溯既往的）解释的结果，才有可能存在。